1 . 华梅《中国服装史》提到，魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆（如下图），南方服饰长瘦飘逸。假如没有魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映了（     ）

A．汉唐服饰审美的一脉相承	B．唐朝服饰风格的雍容而开放
C．民族交融渗透于社会生活	D．经济繁荣促成了服饰多样性

2 . 三国时期，东吴政权将居住在南方地区的“山越”“蛮”“夷”纳入统治范围，一方面将他们编入军队作战、划归郡县作编户耕田种地，另一方面在他们居住的地区设置郡县。这一举措有利于（       ）

A．经济重心的南移

B．民族之间的交融

C．巩固国家的统一

D．开展封建化改革

3 . 下表为不同史籍关于三国魏晋时期经济的叙述。据此能够被认定的历史事实是（     ）

记载	出处
（晋）羊祜伐吴时，收割吴国百姓的谷子作为军粮，然后计其谷价，送绢偿还。	《晋书·羊祜传》
（魏）收田租亩（粟）四升，户出绢二匹、绵二斤。	《三国志·武帝纪》
（魏官）任嘏与人共买奴婢，各出八匹，后奴婢家来赎，时价值六十匹。	《三国志·王昶传》注引《任嘏别传》
（益州）丰，璋以米二十万斛……缯絮锦帛，以资（助）刘备。	《三国志·刘璋传》

A．北粟南稻的格局开始形成	B．三国时期丝织品贸易繁荣
C．绢帛成为重要的支付手段	D．政府强化赋税和人口管控

4 . 建安十八年（213），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了（     ）

A．魏国在三国中占据优势	B．大一统思想的历史传承
C．东汉朝廷政令执行通畅	D．地方行政层级持续变化

5 . 魏晋南北朝时期，“夷”“夏”政权均以“正朔”自居，斥对方为“闰位”。汉族政权从夷狄血统出发，提出“非我族类，其心必异”，藐视异族文化，以此促进政权统一，维护中华文化主体地位。内迁诸族则以儒学为中心，抓住先秦以来夷夏之辨的文化意义为统治合法性寻找依据。这一时期的“夷夏之辨”（       ）

A．确立了同源共祖的意识

B．强化了儒学的正统地位

C．体现了华夏文化对异质文化的拒斥

D．客观上促进中华民族共同体的凝合

6 . 据《廿二史札记》“僭越之君有文学”一条记载：魏晋时期，匈奴族的刘渊少好学，习《毛诗》、京氏《易》、马氏《尚书》……《史》《汉》、诸子，无不综览；渊第四子聪年十四，究通经史；鲜卑族的慕容皝也崇尚经学。这种现象可以从侧面说明（       ）

A．社会稳定利于儒学传播	B．当时思想文化繁荣多元
C．北方民族的封建化趋势	D．少数民族向学风气浓厚

7 . 据《资治通鉴·晋纪》载：西晋统一后，“帝惩魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以职任，又招诸王皆得自选国中长吏；卫将军齐王攸独不敢，皆令上请。诏除魏宗室禁锢，罢部曲将及长吏纳质任（注：“纳质任”即纳人质于京师）。”文中相关措施（       ）

A．强化了君主专制	B．埋下了社会隐患
C．维持了长治久安	D．获得了士族支持

8 . 匈奴人刘渊建立汉赵，尝言：“吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎？”北魏孝文帝迁都洛阳后，倡导说汉语、改汉姓、易汉服。材料表明当时北方（     ）

A．汉匈和亲影响深远	B．少数民族普遍汉化
C．统一条件逐渐成熟	D．民族之间交融发展

9 . 据史书记载，三国时期，建业（今南京）“其四野则畛畷无数，膏腴兼倍”；无锡以西的毗陵等地也成为著名的农业区；诸暨（今属浙江）、永安（今属福建）以产丝闻名，三吴的“八蚕（一年结茧八次的蚕）之绵”更是乡民向朝廷进贡的名产。据此可知，当时江南地区（       ）

A．农业生产全国领先	B．成为全国经济重心
C．商品经济空前繁荣	D．开发程度有所提高

10 . 《晋书·五行志》记载：“泰始（265~274年）之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先。太康（280~289年）中，又以毡为絈头及络带袴口。”这一现象反映了（     ）

A．内迁民族认同中原地区文化	B．人口迁徙利于南方地区开发
C．文化交流推动经济均衡发展	D．民族交融促进生活方式变化