A.意在强调少数民族比汉族更为先进 | B.侧重于分析华夏观念形成的背景 |
C.辩证地认识了少数民族内迁的影响 | D.说明了民族交融趋势加强的动因 |
A.不同民族间的差异消除 | B.民族交融呈双向互动特征 |
C.内迁各族已完成封建化 | D.农耕文明被游牧文明征服 |
A.司马昭伐蜀中重视疫病的防治 | B.伐蜀对完成国家统一意义重大 |
C.应首先攻打蜀国但条件还不够成熟 | D.攻打吴国不在司马昭战略计划之列 |
A.政府取缔一切商业活动 | B.封建统治根基已经动摇 |
C.传统经济结构走向瓦解 | D.商品交换活动日趋发展 |
A.内迁民族开始在中原建立政权 | B.鲜卑族建立的北魏统一了北方 |
C.匈奴人西迁,建立了贵霜帝国 | D.佛教在这一时期开始传入中国 |
材料一 孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是“克己复礼”,即通过对自己的控制和约束以提高道德水平,他希望统治者“为政以德”,以严格的道德标准要求自己,通过道德感化改善政治,而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 南北朝时期,由于北方少数民族入居中原,服饰呈现出两大特征:一是汉族服饰吸收了胡服的很多形式,大范围地流行。裤褶(xi)就是其中最具典型特点的一种服装形式。汉末,裤褶广泛地流行于民间,成为文武通用、男女皆穿的日常服用。
二是各少数民族政权的统治者也或多或少地采用了汉族的服制礼仪。凡帝、后及公卿百官朝、祭等礼仪之服,一般都沿袭秦汉旧制。
这一时期,各民族服饰都在自身传统的基础上融合改进,对中国古代服饰的发展产生了积极深远的影响。
——摘编自董晔《论魏晋南北朝时代的“胡服风尚”》
材料三 理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨……理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,为生民立命,为往圣继绝学;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号;文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前,风骨铮铮,无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
(1)依据材料一,概括“仁”的思想内涵,分析孔子提出“仁”的背景。(2)依据材料二,概括南北朝服饰的特点,结合所学分析该特点产生的原因。
7 . 从汉文帝十二年到王莽始建国三年的180年时间里,山陕峡谷流域和泾渭北洛河上游地区水土流失严重,黄河决溢了十次之多,其中五次导致改道,浸灌良田至十余万顷。魏晋十六国时代,黄河长期安流,多年无患。这主要是由于,魏晋十六国时期( )
A.北部少数民族向内地迁徙 | B.玄学主张任其自然并崇尚清谈 |
C.皇族与门阀世族协力共治 | D.铁农具开始使用推动水患治理 |
朝代 | 时间 | 户数 | 口数 | ||
东汉 | 公元157年 | 10,677,960 | 56,486,856 | ||
魏 | 公元263年 | 663423 | 1,466,423 | 4432881 | 7,672,881 |
蜀 | 公元263年 | 280000 | 940000 | ||
吴 | 公元280年 | 523000 | 2300000 |
A.两税法不再依赖人口收税 | B.黄巾大起义使人口骤减 |
C.国家分裂下人民流离失所 | D.门阀大土地制隐匿人口 |
9 . 对以下两幅魏晋壁画解读合理的是( )
A.经济重心南移 | B.农业生产恢复 | C.民族交融加强 | D.社会分工扩大 |
A.刺史监察职能丧失 | B.刺史京官地方官化 |
C.专制权力严重削弱 | D.国家分裂日趋明显 |