1 . “服妖”被视为一种“妖风”“妖象”，是对封建礼制中“服制”象征体系的背叛和挑战。魏晋南北朝时期“服妖”现象多发，如最高统治阶层“好胡”之风。这一现象反映了魏晋南北朝时期（ ）
| A．社会风气败坏 | B．古代礼崩乐坏 | C．民族交流交融 | D．门第观念加强 |
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2 . 学术界对分裂之下的南北朝，孰为历史主流有不同观点，钱穆在《国史大纲》中说：“南北朝本是一个病的时代。此所谓病，乃指文化的病。若论文化病，北朝受病较南朝为浅，因此新的希望亦在北朝，不在南朝。”下列阐释不能佐证钱穆观点的是（ ）
| A．北方移民与南方土著的交融，促进了文化认同 |
| B．北魏政权入主中原，打击了北方的豪强地主势力 |
| C．孝文帝改革，对消除北魏民族隔阂有重大贡献 |
| D．少数民族为中原文化输入了新鲜血液和进取精神 |
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3 . 有学者指出，“五胡（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑）乱华”是一个贬义词，“五胡”是牧人，不是野蛮人，他们带来的有战乱，但也有北方民族充满活力的气质与气魄。该学者的观点（ ）
| A．意在强调少数民族比汉族更为先进 | B．侧重于分析华夏观念形成的背景 |
| C．辩证地认识了少数民族内迁的影响 | D．说明了民族交融趋势加强的动因 |
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7日内更新
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98次组卷
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3卷引用：内蒙古名校联盟2023-2024学年高二下学期期中联考历史试题
4 . 阅读材料，完成下列要求。
(2)根据材料并结合所学知识，分析蜀汉屯田“推行最晚，规模最小”的原因。
材料 《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：“亮每患粮不继，使己志不中，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。”当时蜀汉的军事防线的北线以汉中为中心，南线时称“南中”（今云南、贵州大部和广西北部一带）。在刘备占领汉中前，曹操已把大部分编户齐民迁走，谋臣曾劝谏刘备说：“当得其地，不得其民也。若出偏军，必不利，当戒慎之。”蜀汉既然不得其民，于是在汉中开展军屯，使汉中“迅速发展成能够驻扎十万士兵的计划性军事都市”。与此同时，南中也是屯田要地。据《水经注》中的描述，南中既有水利，又派都督节制，似存在军屯。而根据对南中“出其金银、丹漆、耕牛、战马，给军国之用，而安氏由是兴焉”的记载，当时的铁器被官府垄断，南中的安氏靠贡献耕牛等物资发家，这又被部分学者视为民屯存在的佐证。然而在三国之中，蜀汉屯田推行最晚，规模最小，败亡最快。
——摘编自谢国升《蜀汉屯田考》
(1)根据材料，指出蜀汉政权在陕西（渭滨、汉中等地）和南中地区屯田制的不同点，并分别说明两地屯田的影响。(2)根据材料并结合所学知识，分析蜀汉屯田“推行最晚，规模最小”的原因。
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5 . 魏晋南北朝时期，北方经历了长期的战乱，很多少数民族政权为了发展纷纷推行汉化。这（ ）
| A．推进了北方的民族交融 | B．加速了江南经济的开发 |
| C．导致了西晋政权的覆灭 | D．改变了南北对峙的格局 |
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6 . 下图是西晋怀帝永嘉年间汉人南迁示意图。据此推知，这次汉人南迁（ ）
| A．源于土地兼并的加剧 | B．影响了经济和文化格局 |
| C．导致了国家分裂动荡 | D．形成区域人口平衡局面 |
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2024-05-08更新
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43次组卷
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2卷引用：河南省濮阳市2023-2024学年高二下学期期中考试历史试卷
7 . 下图为西晋至唐代《丝绸之路上佛教中心转移路线示意图》。影响这一时期佛教中心转移的主要因素是（ ）
| A．丝绸之路畅通 | B．政治局面变动 |
| C．经济重心南移 | D．儒学地位动摇 |
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8 . 魏晋南北朝时期，匈奴赫连氏自称夏禹遗民，鲜卑慕容氏自称黄帝后裔，北魏拓跋氏也自称黄帝后裔，北周宇文氏则自称炎帝后裔，鲜卑以“华”自居，而称柔然为“夷虏”；北魏以“华”自居，而称南方的宋、齐、梁为“夷岛”。这些现象反映了（ ）
| A．“华夷之辨”界限模糊 | B．中华民族共同体形成 |
| C．文化认同突破胡汉界限 | D．胡汉互化和融合增强 |
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9 . 如表是有关诸葛亮第四次北伐魏国的史料记载。对此解读正确的是（ ）
| 史料内容 | 来源 |
| 宣王（司马懿）大胜（诸葛）亮（指挥的蜀军） | 《晋书·宣帝纪》 |
| （诸葛）亮力挫魏军 | 《汉晋春秋》 |
| 宣王使（张）郃追之（蜀军）……（蜀军）矢中郃髀 | 《三国志·魏略》 |
| A．《晋书》的记载相对客观 | B．蜀军第四次北伐没有实现灭魏目标 |
| C．所有的信息皆可互相证实 | D．正史和《汉晋春秋》的记载都不属实 |
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10 . 魏晋南北朝时期，边疆少数民族向中原地区大量内聚，而汉民族则从中原往东北、西北和南方辐射。各族人民在住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面发生变化。这一现象（ ）
| A．实现了经济重心南移目标 | B．丰富了中华民族文化生活 |
| C．彻底改变了人口分布格局 | D．完成了民族融合历史进程 |
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