材料 为了弥补兵源地士兵的不足,统治者往往会征用少数民族民众当兵,到了魏晋时期,这种现象更加普遍。另外,匈奴、鲜卑等少数民族的首领随着自身的发展而内迁的事也是常有的,其目的是侵夺牧场和掠夺人口。自然灾害也会造成大规模的人口迁徙。晋武帝时,塞外匈奴居住地发洪水,两万多匈奴人在河西宜阳城一带落户。“关中之人,百余万口,率其少多,戎狄居半。”大量的出土文物也表明各族民众相互尊重、相互学习,亲如一家。这个时期中原的服饰受胡服的影响大,头上戴冠的旧习渐改为使用头巾,文人用以表示风流,军事将领则以为儒雅。周瑜“羽扇纶巾”流传千载,即为当时风习,南京西善桥出土的砖刻《竹林七贤图》就是明证。
——摘编自张德文、陈雪良《碰撞中的民族大融合:魏晋南北朝》
(1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期民族杂居的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简析魏晋南北朝时期民族杂居的影响。
A.世家大族垄断政治权力 | B.社会奢靡之风盛行 |
C.民本思想开始成为主流 | D.流民问题渐趋严重 |
A.经济重心的南移 | B.社会秩序的重建 |
C.区域经济的发展 | D.中央集权的巩固 |
A.中原地区生态环境得到恢复 | B.结束了农牧地域分异的格局 |
C.少数民族内迁推动民族分布格局形成 | D.北方农业经济结构出现了重大的调整 |
A.精耕细作农业模式形成 | B.国家统一加强民族交融 |
C.丝路开通引进外来物种 | D.各地区各民族之间的联系加强 |
材料蜀汉建立初期,益州存在“德政不举,威刑不肃”的弊病,南中(西南夷)则出现统治并不稳固的局面。诸葛亮在受刘备托孤之后,派邓芝出使东吴,重修盟好,孙权乃下决心“绝魏,与蜀连合”。在诸葛亮治理之下,蜀人张裔称赞当时:“赏不遗远,罚不阿近,爵不可以无功取,刑不可以贵势免”。诸葛亮还充分利用益州原有的条件,大力发展水利事业,使当时的绵竹、广汉一带的水田能亩产30斛以上。同时,成都“家有盐泉之井”,国有司金中郎将“典造农战之器”,蜀锦更是驰名全国,远销吴、魏。诸葛亮面对南中的叛乱,亲自率军南征,同时采用了马谡“心战为上”的建议。战后,他继续任用当地的夷帅的同时,迁移部分益州民众进入南中。诸葛亮治理之下,蜀汉无论是达官显贵还是平民百姓都对他“畏而爱之”。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
(1)根据材料,概括诸葛亮调整蜀汉治理政策的内容。
(2)根据材料并结合所学知识,分析诸葛亮调整蜀汉治理政策的影响。
A.考古发现拓宽人们认知视野 | B.魏晋时期民族关系较为融洽 |
C.出土文物和文字史料相印证 | D.华夏文明呈现多元一体特征 |
A.双向互动、互相吸收 | B.不分彼此、共存发展 | C.汉胡平等、彼此尊重 | D.和平交往、永无战争 |
项目 | 内容 |
民族迁徙 | 魏晋以来,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁 |
联合斗争 | 十六国时期连年战乱,人民生活困苦,各族人民联合起来,共同反抗政府。 |
友好往来 | 魏晋以来,在和平环境中,各族人民频繁交往,在战乱期间,这种交往也始终未断。 |
A.南方经济的开发和发展 | B.民族交融趋势不断加强 |
C.北方各少数民族的汉化 | D.文明在和平交流中演进 |
A.汉族饮食更受游牧民族喜爱 | B.南北方经济文化交流频繁 |
C.胡人颠覆了汉族的饮食习惯 | D.民族交融丰富了饮食文化 |