1 . 魏晋南北朝时期少数民族政权仿效内地宗法观念,接受汉族文化的历史观念,进而将自己的祖先衔接于中国古史体系,自称黄帝、大禹等圣王之后裔。上述做法体现了（     ）

A．尊宗敬祖的宗法观念	B．家国同构的政治理念
C．国家统一的历史趋势	D．多元一体的认同意识

2 . 孝文帝改革是北魏时期由政府上层推行的一次对鲜卑族政权及其传统社会所进行的一场较彻底改革。阅读下列材料，回答问题。

材料一   北魏是鲜卑族建立的政权，鲜卑族入主中原时还处于游牧时代。进入中原后，由于受到先进的封建社会政治、经济和文化的影响，开始向封建制转化。鲜卑族大规模的军事征服和经济掠夺以及对其他民族残酷的统治，激起了北方各族人民的不断起义；随着北魏的发展，在鲜卑统治集团内部鲜卑贵族和汉族地主之间的矛盾日益尖锐，北魏政权矛盾重重。

——摘编自焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》

材料二   北方长期战乱，促成了各族人民的大迁徙，各族人民为了反抗共同的敌人，在斗争中紧紧地联系在一起，加强了团结和友谊。北魏统一黄河流域后，出现了少数民族封建化和民族大融合的趋势。孝文帝抓住黄河流域民族大融合的有利时机，加快了改革的步伐。孝文帝改革之前，民族矛盾日益突出，同时，统治集团内部也存在存着鲜卑贵族与汉族地主的矛盾。孝文帝把都城从平城迁到洛阳，加强了与汉族地主的联系。迁都洛阳后，孝文帝大力革除鲜卑旧俗，推行汉化政策，采取整顿吏治设立太学、选用人才等开明政策，不论胡汉，注重才干，使得大批德才兼备的汉人知识分子跃身仕途。

——摘编自龚圣贤《孝文帝改革和民族融合的关系》

根据材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革成功的意义。

3 . 十六国时期到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，一些北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣，例如：匈奴政权前赵的刘渊“《史记》《汉书》、诸子，无不综览”，鲜卑政权前燕的慕容觥“尚经学，善天文”，氐人政权前秦的荷坚“博学多才艺”等。这种现象

A．有利于巩固儒学的正统	B．体现了少数民族汉化的趋势
C．导致了九品中正制确立	D．受北魏孝文帝改革影响

4 . 下面是魏晋南北朝时期朝代更迭示意图，从图中能够得出的结论是

①国家分裂是这一时期的主要特征②江南地区得到开发但北方优势明显
③民族交融是这一时期的主要内容④国家统一是历史发展的总体趋势

A．②④

B．①③

C．①④

D．①②

5 . 据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。上述做法体现了

A．尊祖敬宗的宗法观念	B．家国同构的政治理念
C．国家统一的历史趋势	D．多元一体的认同意识

6 . 历史解释是历史学科五大核心素养之一。下面是魏晋南北朝时期朝代更迭示意图，从图中能够得出的结论是

①国家分裂是这一时期的主要特征   ②国家统一是历史发展的总体趋势
③民族交融是这一时期的主要内容   ④江南地区得到开发但北方优势明显

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②

7 . 下表是对十六国时期少数民族领袖的描述，这说明当时

A．少数民族领袖的文化素养高	B．少数民族政权的封建化趋势明显
C．游牧民族传统文化受到冲击	D．儒学成为增进各民族联系的纽带

8 . 脍炙人口的《木兰辞》是北朝民歌，也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠。从艺术形式上，反映了北方民族妇女的特色；从文字而言，词兼“胡”汉，“天子”“可汗”并用。这反映了

A．文学创作受民族交融影响	B．北方女性具有男子的英雄气概
C．民族交融的趋势开始出现	D．儒家思想观念受到了佛道挑战

9 . 《北史》载：“（北）魏之先，出自黄帝轩辕氏。”《辽史》载：“炎帝氏、黄帝氏子孙众多……辽本炎帝之后。”这些记述体现出

A．国家统一的历史趋势	B．尊宗敬祖的宗法观念
C．多元一体的认同意识	D．家国同构的政治理念

10 . 中国古代历史上有多次大规模的人口流动。其中两晋时期人口流动的主流趋势是

A．由内地流向边疆

B．由边疆流向内地

C．由北方流向南方

D．由南方流向北方