1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   (东汉)灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。

材料二   洛阳龙门石窟浮雕《北魏孝文帝礼佛图》(局部)

材料三   唐的民族政策以怀柔、招抚为主，以边疆民族首领为都督、刺史，管理州府 事务，并可世袭， “修其教不易其俗，齐起政不易其宜”,起到了较好的效果……元朝结束 了唐末五代以来多个政权长期并存和对峙的局面，再度完成了全国的统一。为巩固边 防，元朝对边疆地区实行广泛而直接的管理， “盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地”。

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

(1)分析材料一、材料二的史料价值。
(2)根据材料三并结合所学知识，指出唐朝和元朝经略边疆的措施，各举一例并加以说明。

2 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立（公元220年），止于隋灭陈（公元589年），历时将近400年。就其时代特征而言，有以下几点：

①政治局面：长期分裂割据。

②南北经济：此消彼长。

③民族关系：在冲突中走向融合。

④国家制度：承秦汉启隋唐这一时期的许多制度，表现出承前启后的过渡性。

⑤士族政治：在盛极而衰的过程中显示其特色与能量。

⑥思想文化：包容异质和张扬个性。

根据所学，结合上述关于魏晋南北朝时期②③民族关系特征任选一个题目，并结合三国两晋南北朝时期的相关史实，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）。

5 . 中华民族是一个我中有你、你中有我，又各具个性的多元统一体。阅读材料，回答问题。

材料一   民族是一个具有共同生活方式的人们共同体，必须和“非我族类”的外人接触才发生民族认同。（华）夏作为民族名称的出现，正是夏、商、周三代以黄河中下游流域为中心地区的政治、经济、文化不仅具有同一性，而且高于其四周的部落集团，并不断地与其发生交往的结果，（华）夏正是与四周的夷、蛮、戎、狄的对称。

——摘自邱久荣《中国统一多民族国家的形成》

材料二   北族王朝在入主中原的过程中，他们有机会对汉文化取得相当深入的了解，同时却逐渐疏远，甚至完全断绝了与其原居地之间的联系。最典型的例子莫过于北魏。……不论是出于有意还是无意，他们与文化上亲缘人群之间的联系总之是断绝了。这种断绝意味着，这些王朝不得不更多地依赖于被征服地的本土资源，也就是汉文化的资源，来维持自己的统治。在有些时候，甚至他们与汉族之间的族类界限也变得有点模糊了。

——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》

(1)根据材料一，概括“夏作为民族名称”出现的原因。结合所学，指出华夏认同观念产生的时间。
(2)阅读材料二，以北魏孝文帝改革为例，说明北魏是如何“更多地依赖”“汉文化的资源”“来维持自己的统治的”，并从民族关系的角度扼要概述其历史意义。

7 . 公元496年，孝文帝下诏称“魏之先出于黄帝，以土德王……黄中之色，万物之元也”,故改拓跋氏为元氏。这表明孝文帝改姓氏的直接目的是（     ）

A．加强拓跋氏对中原的统治	B．宣示北魏政权的正统性
C．缓和鲜卑与汉族的关系	D．彻底改变北方的社会习俗

8 . 南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（     ）

A．南北政权关系趋向和好	B．南方政权整体实力占优
C．南北政权文化认同趋近	D．汉族高门占据优势地位

9 . 阎步克在《波峰与波谷》中指出：交替的“胡化”与“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者意在说明魏晋以来（ ）

A．民族融合促进官僚政治的成熟	B．民族融合加速门阀政治的衰落
C．民族融合奠定隋唐统一的基础	D．北魏孝文帝改革重振中华帝国

10 . 北京大学闫步克教授说：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发了新的变迁动力与演进契机，交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”据此说明孝文帝改革（     ）

A．加剧了民族之间的矛盾	B．推动了北方政权的统一
C．导致了门阀政治的灭亡	D．为隋唐盛世奠定了基础