3 . 史书载：“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。……诏迁治之民死葬河南，不得还北。……六宫及文武尽迁洛阳。”据此判断，该诏书应出自于（       ）

A．东汉光武帝

B．晋武帝

C．北魏孝文帝

D．隋炀帝

5 . 太和十九年（495年）,孝文帝下诏：“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”并对朝臣说：“今欲断诸北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革。”孝文帝的语言改革（       ）

A．易导致鲜卑民族语言的消失	B．加速了鲜卑族的全面汉化
C．体现改革的原则性与灵活性	D．意在摆脱保守势力的阻挠

6 . 北魏孝文帝时，铸“太和五铢”并强力推行，仍只流通于京师洛阳一带；宣武帝铸“永平五铢”，京师及诸州镇也未能统一流通，民间交易必须用货币时，甚至出现“裂匹为尺，以济有无”的现象，这反映了当时（     ）

A．商品经济发展水平较低	B．封建化改革阻碍货币流通
C．洛阳成为经济政治中心	D．经济重心转移到了南方

7 . 《孝文帝出行图》（下图所示）取自河南洛阳龙门石窟宾阳洞帝王礼佛浮雕的《北魏帝王出御图》，图中一队朝佛者，以孝文帝为中心，前拥后簇，神情泰然。画面中所有人都是峨冠博带，宽衣大袖。这幅图（     ）

A．历史较为久远难以考辨	B．有效缓和民族矛盾
C．揭示统治阶级好大喜功	D．反映北魏改革趋势

8 . 如表是北魏孝文帝改革的一项措施，该项措施的主要意义在于（     ）

鲜卑姓	拓跋	拔拔	丘穆陵
汉姓	元	长孙	穆

A．消灭了鲜卑族的陋习	B．变鲜卑贵族为汉族地主
C．改鲜卑人为汉人	D．加速了鲜卑族的汉化进程

9 . 魏晋南北朝时期，统一多民族国家继续发展，民族交融的途径包括（     ）

A．民族迁徙

B．友好往来

C．少数民族统治者的改革

D．士族发展

10 . 自古以来，我国就是一个多民族共存、共同发展的国家。阅读材料，回答问题。

材料一     西周时期，判断一个人究竟是“中国”人还是蛮、夷、戎、狄，是以是否接受了或保持着“礼”作为标准，存在着“中国”敌视蛮、夷、戎、狄的现象。到了春秋时期，随着农田不断被开发，农业生产不断发展，蛮、夷、戎、狄越来越愿意接受“中国”文化的影响，出现主动向     “华夏”靠近的趋势，最终在战国时期成为华夏族的一部分。

——摘编自王珂《从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践》、

(1)根据材料一，概括西周至战国时期民族关系的变化。

材料二通过孝文帝改革，北魏“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。改革使南北之间的均势逐渐被打破，形成北强南弱的局面，而北方民族大交融的实现，又大大淡化了南北对立的民族矛盾，这就为隋文帝结束隔江对峙奠定了基石。

——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》

(2)根据材料二并结合所学，分析北魏孝文帝改革的意义。