1 . 《北史》载：“（北）魏之先，出自黄帝轩辕氏。”《辽史》载：“炎帝氏、黄帝氏子孙众多……辽本炎帝之后。”这些记述体现出

A．国家统一的历史趋势	B．尊宗敬祖的宗法观念
C．多元一体的认同意识	D．家国同构的政治理念

2 . 北魏统一北方，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是（  ）

A．封建化过程

B．畜牧业化过程

C．工业化过程

D．汉化过程

3 . 阅读下列材料：

材料　庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。

——吕思勉《魏晋南北朝史》

请回答：
(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。

5 . 如图是某一时期朝代更迭的示意图。其中①②处应填写的正确朝代是（     ）

A．前秦隋

B．西晋北魏

C．北魏后赵

D．西晋隋

6 . 北魏孝文帝新都选择地点有二，一是洛阳，一是邺城，洛阳是所谓''中夏正音''所在之地。可见孝文帝选择迁都洛阳的主要目的是

A．保障北魏政权粮食供应	B．推动吸收汉族先进文化
C．改变鲜卑贵族保守气息	D．完成南下伐齐统一大业

7 . 下图为1972年在嘉峪关市发掘的魏晋砖室墓壁画中的一幅。壁画中出现的人物形象既有汉族牧民，也有鲜卑农民。此外，壁画中还出现了大量的丝束、蚕茧、绢帛和可能与缫丝有关的工具。据此，可推断(     )

A．画像砖主要反映普通人的日常生活	B．民族交融促进了当时的生产发展
C．丝绸之路在魏晋时期得到极大发展	D．孝文帝改革实现了鲜卑族的汉化

8 . 某同学查阅了有关“赤壁之战”“人口南迁，北魏孝文帝改革”等历史资料，他探究的主题是（     ）

A．先秦时期	B．秦汉的大一统
C．政权分立与民族交融	D．繁荣与开放的社会

10 . 北魏孝文帝将都城从平城迁到洛阳，并要求迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城；朝中禁鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元；将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门，并鼓励他们与汉族高门士族通婚。孝文帝的这些措施（     ）

A．加强了对少数民族的管理	B．瓦解了门阀势力
C．有效缓和了北魏社会矛盾	D．促进了民族交融