材料一 秦孝公以商鞅为左庶长,实施变法。“为田开阡陌封疆”“民有二男以上不分异者,倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”。商鞅变法从阶级结构、政治文化、外部环境三个方面推动了社会转型。
——摘编自何彬《社会转型视角下的商鞅变法》
材料二 对孝文帝汉化的问题,史学界存在着不同的观点。
观点一:拓跋宏是中国历史上第一个也是唯一自觉的、坚定的比较彻底地推行汉化的少数民族统治者。他以封建化为实质的汉化,是一种使少数民族文明化的进步的历史运动。
观点二:孝文帝的汉化学来的主要是汉人的繁缛腐朽,吸收的多是汉文化的糟粕,丢掉的却是拓跋族的勇武质朴的特点和长处,因此是迂腐汉化。
——摘编自景有泉《近年来北魏孝文帝改革研究综述》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出商鞅在社会习俗方面的改革措施,并分析商鞅变法是如何推动社会转型的。
(2)根据材料二并结合所学知识,谈谈你对孝文帝汉化问题的认识。
A.国家分裂局面与民族矛盾紧密相关 | B.民族交融是国家重归统一的重要原因 |
C.尚武精神开始融入了中华民族血脉 | D.少数民族文化推动了中原文化的创新 |
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A.中原文化占据了统治地位 | B.鲜卑贵族阻挠孝文帝改革 |
C.与西亚建立了直接的联系 | D.不同民族间存在文化交融 |
A.加强拓跋氏对中原的统治 | B.减少改革中面临的阻力 |
C.彻底改变北方的社会习俗 | D.宣示北魏政权的正统性 |
A.分工细致 | B.是北方的主要经济形式 |
C.注重精耕细作 | D.收成完全取决于人力 |
学者 | 评价 |
赵翼(清) | 孝文帝一味学习汉族制度礼仪,丢弃了鲜卑族的长处——勇武质朴,削弱了北魏的军事力量,国势因此由盛而衰 |
白寿彝 | 通过汲取汉族的先进文化,学习封建的统治思想及理论,北魏建立了有效的政治,经济和思想文化制度 |
庄辉明 | 孝文帝“汲汲于用夏变夷”,完全接受了中原封建文化及其价值观,而全未虑及其不良成分之腐蚀性,并为之付出了将本民族消失于与汉族融合过程之中的代价 |
A.时代差异决定历史结论 | B.学者素养制约历史研究 |
C.历史事件难以形成共识 | D.史家视角影响史学研究 |
A.封建化的过程 | B.农耕化的过程 | C.工业化的过程 | D.汉化的过程 |
A.国家统促进服饰交融 | B.民族交融影响服饰发展 |
C.中外服饰相互受到影响 | D.汉人认可少数民族政权 |
A.提倡生活习俗的完全汉化 | B.大力传承汉民族文化 |
C.促进南北方各民族的交融 | D.推进鲜卑政权封建化 |
A.君主权力受强力制约 | B.灾异现象多于西汉 |
C.治国理念受儒学影响 | D.天人感应思想形成 |