1 . 马克思说：“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。”下列事件，最能体现以上观点的是

A．曹丕定都洛阳

B．司马炎代魏称帝

C．前秦统一北方

D．北魏孝文帝改革

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦国的商鞅变法基本上解决了由奴隶制所引起的种种社会矛盾，并为封建地主经济的发展铺平了道路；同时也强化了封建国家机器，加强了对人民的控制。经过商鞅变法，使偏僻落后的秦国变得“家给人足，民勇于公战，乡邑大治”；且使过去那种诸侯卑秦的状况变成“诸侯畏惧”的局面。

——摘编自张金龙《论商鞅变法与王安石变法》

材料二   北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，建太庙、祭祀孔子、养国老；仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏；设立太乐宫，议定雅乐，除去郑、卫之音，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。通过吸取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析商鞅变法的影响。
(2)根据材料二，概括北魏孝文帝改革的特点。
(3)根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法、北魏孝文帝改革成功的原因。

3 . 三国两晋南北朝时期，历史发展的总体特征是（　　）

A．南方较稳定，经济大发展	B．政权更替频繁，国家大分裂
C．社会大动荡，民族大融合	D．玄佛道兴起，文化大发展

4 . 西晋后，洛阳的正音“南染吴、越，北杂夷虏”、东晋长江下游扬州“侨吴混合之语音最盛行”，而且“此种相互同化作用范围甚广”。南北朝时期，夷夏之辨尤为激烈，南北方政权都以中国正统自居，讥讽斥责对方为“夷狄”、“僭伪”。材料反映了

A．分裂对立阻碍文化认同	B．经济发展已趋于平衡
C．不同文化区域差异加强	D．分裂中蕴含统一趋势

6 . 阅读书籍需要关注目录，从而把握内容主旨。如图目录展现的内容主旨是

A．争霸争鸣的春秋战国	B．民族交融的魏晋南北朝
C．繁荣开放的大唐盛世	D．盛世余晖的明清王朝

7 . 北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后；据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。统治者这样做的主要目的是

A．以汉文化取代鲜卑文化	B．强调传统文化教育的重要性
C．保证统治政策的连续性	D．通过文化认同确立正统地位

8 . “魏蜀吴、争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵，分东西。宇文周，与高齐。”下列选项中与《三字经》中的这段话所概括的历史相符的是（     ）

A．出现百家争鸣局面	B．时代特征是政权更迭与民族交融
C．出现外戚与宦官交替专权局面	D．三省六部制完善、科举制创立

9 . 阅读下列材料

材料一   北魏王朝于孝文帝太和十七年（公元493年）“定迁都之计”。十八年“二月甲辰，诏天下，喻以迁都之意。……十二月壬寅，革衣服之制”。十九年“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。丙辰，诏迁都之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。二十年“诏改姓为元氏”。并任用南朝儒士制定礼乐制度，仿效南朝建立士族制度，同汉族通婚。

——摘编自李文生《龙门石窟与洛阳历史文化》

材料二   李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

——陈寅恪《李唐氏族之推测后记》

请回答：
（1）根据材料一和所学知识，评价孝文帝的汉化政策。
（2）结合材料二，分析孝文帝汉化政策对后世产生了哪些深远影响？

10 . 北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”材料说明孝文帝

A．力图争取鲜卑贵族的拥护与支持	B．旨在进一步神化封建皇权
C．意在为学习汉文化寻找历史依据	D．开创了民族融合的新时代