| A．北方民族交融影响深远 | B．南北朝改换了正统地位 |
| C．儒学独尊地位得到巩固 | D．门阀政治发挥重大作用 |
①同源共祖的观念得到发展 ②南北民族差异逐渐消除
③统治者重视政权的合法性 ④中华文化的连续性特征
| A．①② | B．①③ | C．①③④ | D．①②④ |
| 评价 | 出处 |
| 礼俗之叙，璨然复兴，河洛之间，重隆周道，巷歌邑颂，朝熙门穆，济济之盛，非可备陈矣 | 《魏书》 |
| 盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也 | 《廿二史札记》 |
| 在文化上汇通南北，大量汲南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧见 | 《魏晋南北朝史十五讲》 |
| 文王政教兮晖江沼，宁如大化光四表 | 《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》 |
| A．巩固了北魏政权的统治 | B．加快了鲜卑族封建化进程 |
| C．带动了社会风气的变化 | D．调和了各民族之间的矛盾 |
材料 马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》中说，“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。”古代中国历史上涌现出了大量的时代伟人，如大禹、孔子、老子、商鞅、秦始皇、汉武帝、光武帝、北魏孝文帝等，都对历史的发展做出了独特的贡献。
请选择其中一位人物，并论述其对历史发展的重要贡献。（要求：从所选人物的主张或措施，及其影响两方面子以论证，史实正确，表述成文）
材料 北魏建国初年，中国北方遭遇多年战乱，人口锐减、土地荒芜的现象相当普遍，同时土地高度集中，鲜卑军事贵族豪强成为北方土地上的大地主，农民（主要是汉族）在没有国家基层组织的保护下，成为豪强田地上的雇农，甚至沦为农奴，农奴的赋税都由豪强自行收取，通常，豪强的田税率是国家的两倍。孝文帝太和九年（公元485年），在汉人谏官李安世的建议下，开始下令全国实施均田制。规定：一对无头田的夫妻，男的授田40亩，女的授田20亩，如果有耕牛，可加授田30亩。如果所授之田的质量不佳，可以加倍实授。与此同时，孝文帝还着手打击豪强，强力没收和减少他们的土地，恢复汉民族的基层“三长制”，使农民的生产和生活有所依托，有所保障。孝文帝的土地改革为北魏经济的繁荣打下了坚实的基础。
——摘编自梁盼《北魏的铁血“土改”》
(1)根据材料并结合所学知识，指出北魏孝文帝土地改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝土地改革的意义。
材料一 梭伦改革对雅典公民的财产等级划分和政治权利分配
| 等级 | 等级名称 | 财产资格 | 分享的政治权利 |
| 第一等级 | 500斗级 | 年收入500麦斗以上 | 可以担任一切官职 |
| 第二等级 | 骑士级 | 年收入达300麦斗 | 可以担任除司库以外的高级官职 |
| 第三等级 | 双牛级 | 年收入达200麦斗 | 可以出任低级官职 |
| 第四等级 | 日佣级 | 年收入200麦斗以下 | 有选举权无被选举权 |
（1）梭伦曾经写诗描述他的改革措施：“我制定法律，无分贵贱，一视同仁。”结合所学知识合材料一信息，谈谈梭伦改革确立财产等级制度的意义，他是否真正做到了“一视同仁”？
材料二 ……，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度：庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料三 男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合种蚕桑的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。
请回答：
（2）材料二中的“坏井田，开阡陌”的主要含义是什么？在当时起到了怎样的作用？
（3）材料三实际上中国古代历史上开始实行的一种什么土地制度？其影响是什么？
（4）试分析说明材料一、二所反映的两次重大改革或变法的共同点是什么？
| A．精耕细作技术明显进步 |
| B．自然灾害频繁影响农业活动 |
| C．北方畜牧业有较大发展 |
| D．江南农业生产逐渐超过北方 |
材料 拓跋鲜卑成“五胡”中最迟进入中原的北方民族，在其他民族已融舍入汉族的情况下，鲜卑面对的已不是如北方那样与自己语言、习性相似的人群，而是一个以汉族为主体的民族融合体。这个交融体迥异于自己，鲜卑完全成为交融体圈外的人。在这样一种统治压力和环境变化的情况下，北魏政权只有采取汉化道路，才可能赢得汉族地主的支持，也更容易为比鲜卑更早进入中原的北方其他各族接受，民族矛盾也因此暂时会淡化，北魏政权或许可以维持下去。正基于此，北魏孝文帝在进行其他方面改革时，也以积极的态度，对北魏民族关系进行调整，促进了拓跋鲜卑的土建化过程，便利了北方各民族的大融合。
——摘编自赵野春《鲜卑汉化——论北魏孝文帝改革对民族关系的调整》
阅读以上材料，围绕其主题提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。要求:观点明确，史论结合，条理清楚。
9 . 改革既是引领社会进步的主要途径，也是引导社会风气的一种主要方式。阅读下列材料，结合所学回答问题。
材料一岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，（引者注：“袍”和“泽”均为古代衣服，后以此称军队中的同事）王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
——摘自《诗经·秦风·无衣》
材料二“中国”一词在传统中有三种主要涵义：第一是地理意义的中国，中国即“中原”……二是政治意义的中国……第三是文化意义的中国，中国是文明世界……在古代，能称为中国的政权，必需占据中原和践行华夏文化，所谓“居中国则中国之主”，“能行中国之道，则中国之主”。
——据台湾学者黄俊杰等文章摘编
（1）材料一反映了战国时期秦国怎样的社会风气？请结合所学指出在商鞅变法后这一风尚于秦国更盛的主要原因。古代少数民族政权要以中国自居，就必须“居中国”和“行中国之道”，请以北魏孝文帝改革史实说明材料二的这一结论。
（2）结合所学知识分析，作为历史上成功的两次改革，商鞅变法和孝文帝改革在推动社会进步方面的最主要相同作用是什么？两者成功又具备了哪些相同因素？
| A．黄河流域的统一 |
| B．北方政权的更迭 |
| C．北方民族大融合 |
| D．少数民族封建化 |
