2 . 钱穆在《国史大纲》中说： “南北朝本是一个病的时代。此所谓病，乃指文化病。若论文化病，北朝受病转较南朝为浅，因此新生的希望亦在北朝，不在南朝。”作者重在说明（     ）

A．南朝文化不及北朝文化先进	B．北朝对后世的历史影响更大
C．南北朝分裂动荡的社会病态	D．南朝玄学不利于文化的发展

3 . 北魏鲜卑八大贵族之一的陆俟后代都与汉族士大夫交好，喜爱读书。他的第四代陆恭写文章诗赋一千多篇，第七代陆又“于五经最精熟。人为之语曰：五经无对，有陆又”，许多汉族士大夫也不及他。东魏权臣高欢的部下包括鲜卑、汉人和其他各族人，他对军士讲话，时而用鲜卑语，时而用汉语。这些事例说明（     ）

A．政治改革推动习俗变迁	B．民族交往促进文化交融
C．人口流动加快区域开发	D．文化习俗胡化成为主流

4 . 《隋书·经籍志》载，北魏“始都燕、代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是（       ）

A．南北朝间文化交流加强	B．孝文帝的儒学修养深厚
C．北魏倾慕南朝萧齐玄学	D．文化融合奠定统一基础

8 . 孝文帝推行“改官制、禁胡服、断北语、改姓氏、定族姓”等措施，增强了北魏实力，推动了历史进步。其改革取得成功的根本原因是（     ）

A．北魏实现北方统一	B．符合时代发展的要求
C．改革措施全面易行	D．孝文帝改革决心坚定

9 . 北魏初期，地主豪强把宗族、佃客组织起来，修筑坞堡，代政府征收赋役。太和十年（公元486年），孝文帝接受建议，“革旧从新，为里党之法”，设立邻长、里长、党长负责清理户口、田亩，征发赋役。这一制度的实施（     ）

A．促进了国家人口增长	B．实现了政权的封建化
C．保障了农民劳动时间	D．强化了基层社会治理

10 . 南北朝时期，入主中原的五胡视自己为“炎黄子孙”，袭用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念，开始自称“中国”，由此出现了少数民族政权从承认东晋“正统”，到纷纷自称“中国”、“中国正统”的现象。这表明当时（     ）

A．中原农耕经济遭到破坏	B．民族交融及统一的民族心理渐趋形成
C．中原王朝权威受到挑战	D．儒学的正统地位受到冲击