8 . 史料一   一、“有军功者，各以率（标准）受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小”；二、“宗室非有军功论，不得为属籍（列入家族谱牒）”；三“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅（按等级分享田宅），臣妾衣服以家次”；四、“有功者显荣，无功者虽富无所芬华（荣耀）”。这四条法令对秦国的历史可以说产生了划时代的影响。

——摘编自朱绍侯《军功爵制研究》

史料二   魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根底，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者……孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》

材料一   百家争鸣虽原则上是各家发表自己的看法，批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收。如荀子，虽以礼为思想核心，但也特别重法与推崇孔子，以致有人将其当作法家，还有人将其当儒家。

——选自孙景坛《百家争鸣新论》

材料二   

材料三   帝引见朝臣，诏断北语，一从正音。又诏革衣服之制，改国姓为元氏姓，盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。