材料 在世界文化发展的很长一段时间里，中华传统文化不仅明显高于周边的文化，同时也高于其他文化圈，特别是在唐代，在整个欧亚大陆上，中国是世界文化总体格局中的中心，正如著名科学史专家贝尔纳指出的，中国在“许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。
——摘编自张西平《深刻认识中华传统文化的产生、发展及价值》
提炼材料的核心观点，并结合所学知识予以简要评析。(要求：态度明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。)材料一 唐朝的制度，虽大体承袭隋朝，太宗君臣的朝气，却能使旧制度的优点发挥尽致。同时在行政技术上也有不少的改进，有关这方面的重要改革方案，大都颁行于贞观元年至五年（627-631）的几年间。例如隋时对中央最高行政机关的尚书、中书、门下三省，并未能明白厘定其职权以及其相互的关系。到太宗，乃明白规定三省的职权，使其发挥制衡作用，以杜绝偏重的流弊。其后又创立三省首长联合议政的办法，以解决相互间的争执。这类改革，都是前代所没有的。
材料二 （上左）摩尼教典籍插图，新疆吐鲁番市高昌故城出土，绘于9世纪。图下部一侧为盛开的花朵和长藤，另一侧书写回鹘文字，上部残存两个俗界人物，用金、银、红、绿等色，绚丽夺目。
（上右）景教壁画，新疆吐鲁番市高昌故城壁画。图中为“圣枝节”人们欢迎基督进入耶路撒冷的情景，是研究高昌景教的珍贵资科。
——材料一、材料二均摘自傅乐成主编《中国通史·隋唐五代史》
参考材料，运用相关史实，自拟题目，写一篇反映盛唐气象的历史小论文。（要求：观点明确，史论结合，条理清晰，表述成文）材料 五千多年来，中华文明走出一条不同于其他文明的独特道路。 这条独特道路最显著的标志之一就是中国国家治理体系的一脉相承与长期延续。 中国古代几千年的国家治理体制的探索和实践为我们留下了丰厚的历史遗产，这是当代中国制度自信的文化底气。 中国历史上有许多王朝前后更替或同时并存，但治理体系却没有因此中断，根本原因正是制度建设的承前启后。 各朝各代的国家治理都善于从历史中总结经验，并固化为制度。
——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》
请以“制度建设”为主题，任选角度，自拟标题，运用中国古代史知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，表述成文)材料 2005年，对出版界具有震撼力的出版物恐怕要首推《话说中国》了，同年5月，中央电视台对该丛书进行了特别报道和评论。该书的宗旨是将“历史还给人民”，从形式和内容上体现了历史与现代的对接，在策划模式上标志着我国出版业的一次划时代的变革。下图是该丛书的分卷目录。
| 第一卷____原始社会、夏商：创世在东方 第二卷____西周：诗经里的世界 第三卷____春秋：春秋巨人 第四卷____战国：列国争雄 第五卷____秦西汉：大风一曲振河山 第六卷____东汉：浸漫中兴路 第七卷____三国西晋：群英荟萃 第八卷____东晋南北朝：空前的融合 第九卷____隋唐：大唐气象 第十卷____唐五代十国：变幻中的乾坤 第十一卷____宋：文采与悲怆的交响 第十二卷____辽西夏金元：金戈铁马 第十三卷____明：集权与裂变 第十四卷____清一：落日余晖 第十五卷____清二：枪炮轰鸣下的尊严 第十六卷____总索引 |
材料 政治体制、政治机构适时的调整，是政府活力的表现，也是保持社会持续发展的必要前提。这种调整是一个漫长的过程，哪一个时期调整得快一点，整个经济和文化的发展也就会快一点。这在汉武帝时期、唐前期表现得尤为突出。
——据吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》等
围绕材料，结合中国古代政治制度的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。材料 美国学者爱德华·麦克诺尔·伯恩斯在他的《世界文明史》中把唐时的中国比喻成为泰山压顶的巨龙。英国作家乔·韦尔斯在《世界史纲》中饱蘸笔墨抒写唐帝国的强盛，在他的笔下，唐代中国的温文有礼、文化腾达和威力远被，同当时西方世界的腐败、混乱和分裂形成鲜明对比。在古代世界范围内，隋唐帝国的强盛的确令人艳羡。
——摘编自冯天瑜《中华文化史》
根据材料并结合具体史实，任选角度，自拟题目，阐释“令人艳羡”的隋唐帝国。（要求：视角多元，观点正确，史论结合）材料 某同学学习隋唐制度的变化与创新后，构建如下知识框架图（如图）。
材料 隋唐时期是中国历史大变迁的时代，经济、政治和文化都处在急剧的不断变动的过程中。唐代生产工具的改进是农业生产水平提高的首要标志。唐代的犁已由直辕犁改进为曲辕犁。曲辕犁结构完备，装有犁壁便于深耕，配有犁评，可调节犁锋入土的深浅度，操作灵活省力，便于转弯，提高了耕作速度和质量。
根据材料并结合所学知识，围绕“隋唐时期的变化”自拟一个论题，并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）
材料 大一统的秦汉帝国体制，从建立、稳固到衰落，中经六朝动荡分裂，最后重归一统，形成隋唐帝国，构成中国历史上第一个完整而典型的循环。关于汉唐相似性的考察，进一步确认了“朝代循环”现象的客观存在。汉唐之前的秦隋，在结束长期分裂建立统一王朝后，均二世而亡，西汉建立后，亦经过高祖灭异姓诸侯王，吕氏之乱，景帝平同姓诸侯王之乱的严峻考验后才稳定下来。唐朝在高宗时亦遭遇皇后专权及武周代唐的考验。不仅仅秦汉隋唐，中国历代王朝在开国皇帝之后的第二第三代皇帝统治时，大抵王朝建立后三四十年左右，会出现一次政治危机，或称之为“瓶颈危机”。汉唐历史进程中的相似性和重复性，又有内在的连续，更有显著的差异。其断续异同之间，在不少方面遮露出秦汉隋唐阔乃至整个帝制时代历史演进的特点及规律。
——摘编自牟发松《汉唐异同论》
根据上述材料并结合所学知识，提取一个观点，并加以阐述。（要求：写出观点，观点明确，史论结合）材料 7世纪的初唐，是中国专制时代历史上最为灿烂辉煌的一页。她以均田、租庸调等制，奠下了立国根基，又以无比的自信包容异族文化，融铸出多姿多彩的大唐风采。…唐朝是中国最具世界主义色彩的朝代。当帝国对外威信蒸蒸日上之际，其内部组织，按照当时的标准看来，也近于至善，是以其有信心也日积月求。……然而随着人口的增加、流动的频仍、日趋繁杂的地方事务，促使地方自行摸索治理之道，中央对地方的控制日渐削弱，安禄山反叛、黄巢聚众流窜，终至掏空唐朝的威权体制
——黄仁宇《中国大历史》
阅读材料并从中提取一个或多个信息，自行拟定一个具体的论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，论证充分，逻辑清晰）
