1 . 《三国史记新罗本纪》记载：景德王十五年（756年），“王闻玄宗在蜀，遣使入唐，其中有“兴言名义国，岂谓山河殊。使去传风教，忠信识尊儒。”材料可用以说明（     ）
①蜀地割据政权的形成   ②中华文化对周边国家的辐射
③实行大化改新的背景   ④古代朝鲜和中国的友好往来

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

2 . 以下科技发明成果，属于魏晋南北朝时期的是（     ）
①蔡伦改进造纸术，纸成为主要书写材料   ②算出圆周率在3.1415926～3.1415927之间
③《禹贡地域图》提出绘制地图的方法     ④印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 732年，官修的礼仪巨著《大唐开元礼》颁行，《大唐开元礼》舍弃了自魏晋南北朝以来盛行并为皇室和国家所采用的道教和佛教礼仪。下列对此理解正确的是（     ）

A．“三教并行”局面开始出现	B．理学对朝廷影响日益深入
C．儒学的正统地位根深蒂固	D．佛、道盛行导致社会秩序混乱

4 . 敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是

A．开放包容、兼收并蓄	B．繁荣发达、注重传承
C．与市井生活紧密相连	D．革故鼎新、富于创期

5 . 贾思勰《齐民要术》中记载“皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少。皇甫隆乃教作耧犁，所省庸力过半，得谷加五。”以下对此理解正确的是

A．敦煌地区落后

B．农业技术兴农

C．耧犁没有推广

D．以农为本思想

6 . 唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代

A．皇帝的好恶决定宗教兴亡	B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固	D．佛教的社会基础薄弱

7 . 盛唐时代，可算得中国历史上“令人振奋”的一段时期，文学艺术达到鼎盛。后人歌咏唐代灿烂文化星空中“双子星座”的典型诗文是

A．“颜柳二公书尤多”	B．“唐之文章称韩柳”
C．“奔放雄杰有若苏辛”	D．“李杜诗篇万口传”

8 . 东汉末年，道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的《大道家令戒》强调谨守伦常，要求道民“当户户自相化以忠孝，父慈子孝”。对此合理的解释是

A．儒学对佛道思想产生较大影响

B．儒学在道教冲击下趋势更新

C．道教官方化宣扬儒家伦理观念

D．道教自我调适吸收儒家纲常