材料一 宋代科举取士情况简表
| 科举取士人数 | 平均每年取士人数约为唐代的5倍，约为元代的30倍，约为明代的4倍，约为清代的3.4倍。 |
| 进士出身背景 | 据《宝佑四年登科录》所载，仅该年录取进士601人，其中官僚出身的184人、平民出身的417人。 |
| 担任高官比例 | 北宋的71名宰相中，有64名为进士或制科出身，除去一些特殊情况，真正不由科举而任宰相者，仅有3人。 |
| 进士及第方式 | 礼部录取后，要到殿庭复试。及第与否和及第等级由皇帝决定。 |
——据张希清《论宋代科举取士之多与冗官问题》等
材料二 一方面承负沉重的外部压力，一方面鉴于五代时期内部变乱频仍、政权倏忽更迭的教训，“稳定至上”始终是赵宋王朝内政措置的目标。外部压力当前，宋代的军力不振，一直被人诟病：“一个以军人为首脑而组成的国家，偏在军事上的作为，不及其他任何主要的朝代。”
——据邓小南《一个“生于忧患，长于忧患”的朝代》
根据材料一、二并结合所学知识，对宋代的立国特色加以评析。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰，逻辑严密）
材料一 图1、2、3分别是宋代主要城市分布图、北宋主要词人籍贯分布图、宋代主要诗人籍贯分布图。
材料二 北宋太祖、太宗两朝，所有将相重臣几乎全是北人；真宗、仁宗父子先后起用王钦若（临江人）、丁渭（苏州人）做宰相，打破了南人不为相的传统。真宗朝的重臣寇准，极力反对让南方人参政。极力反对王安石变法的北派领袖司马光，曾启奏神宗：“闽人狡险，楚人轻易；今二相皆闽人，二参政皆楚人，必将援引乡党之士，充塞朝廷，风俗何以更得淳厚。”神宗朝的七位宰相，六位是南方人。图7为北宋主要宰相籍贯分布图。
——以上材料均据陈正详《中国历史文化地理》
结合材料一、评述材料二所反映的历史现象。材料一：宋代，文人士大夫可以自由结社、朝堂论争，也可以归隐自然、追求自我。各个阶层的接触机会增多，社交活动频繁。临安等地“买卖昼夜不绝”。传统的分餐制，已不符合饮食者对美食和氛围的热切追求，也不符合经营者多元经营特色和人力物力财力的成本要求。同桌群聚，同盘而食，各取所需，满足了官场结党、商业联系、亲朋联谊等各类聚会需求。
——陈伟明《分餐传统为何在唐宋时期发生改变》等
材料二：宋太祖即位后，革除前朝之弊，申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留，并采取派遣官员监督地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡已被收回，从此“无复领支郡者”。
材料三：下图分别是辽、西夏、北宋并立，宋朝对外贸易路线，北宋白鹿洞书院
(1)根据材料一，指出宋代餐饮习俗发生的变化，并结合所学知识，分析其反映的时代特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，评述宋时期中央政权对地方的治理措施。
(3)分析说明材料三反映的历史现象与火药指南针印刷术三大发明之间的联系。
材料一
材料二 以宋仁宗一朝为例，出类拔萃、彪炳史册的人不下数十人，为历朝历代所罕见。其中，最著名的有晏殊、范仲淹、韩琦、富弼、文彦博、欧阳修、包拯、张方平、司马光、王安石、曾巩、刘放、刘恕、蔡襄、苏轼、苏辙、苏颂、沈括等。他们当中既有深谋远虑的政治家和改革家，也有才能杰出的思想家、科学家、文学家、史学家和犯颜直谏、风节凛然的谏臣。
——何忠礼《科举改革与宋代人才的辈出》
材料三 人才问题历来为政治家和思想家所重视，但衡量人才的标准，不同的时代、不同的历史时期有不同的内涵。在中国古代出现了“论德而定次，量能而授官”“学行兼优”“治天下以人才为本，求材以教导为先导”“欲木之常茂者，必培其根”“半部论语治天下”等观念，体现了不同的价值取向，对中国社会产生了深远的影响。
——摘编自黄启昌《中国古代人才统计中的价值取向》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析说明宋代人才发展的特点及原因。
(2)根据材料三并结合所学知识，评述中国古代人才的价值取向。
| 随着士族的消亡，他们那套治国之道也渐被忘却和遗落了。一个新阶级士大夫阶级出现了。他们受到儒家学说的熏陶并通过了科举考试，已做好准备，决心承担起重塑中国传统的责任。他们在政治、意识形态、哲学文化、文学、艺术、科技上所取得的成就与那些改变了日常生活的、强大的经济力量结合在一起。 |
| A．魏晋时期 | B．隋唐时期 | C．两宋时期 | D．明清时期 |
材料一 如表为唐宋科举制中进士科的不同。
| 唐朝 | 宋朝 | |
| 考试频率及录取人数 | 每年一举，每举一二十人为常 | 每四年一举，太宗时每举常一二百人，后来增至四五百人 |
| 考试及录取方式 | 进士考试不弥封，不糊名，考官可凭试卷并参考举子平日的声誉录取 | 自真宗（一说太宗）时定糊名制后，考官只能凭举子试卷录取 |
| 进士及第方式 | 经礼部录取后即为及第 | 礼部录取后，要到殿庭复试。及第与否及及第等级由皇帝决定 |
| 出仕方式 | 及第后，出仕要经吏部再定期考选，“吏部之选，十不及一” | 一经及第，即行授职，名次高的可以得到通判、知县或其他同等级官职 |
材料二 宋朝官吏“任子”（子孙不经“选举”，特准宦仕）的权利特别大。台省官六品以上，他官五品以上，每三年南郊大礼时，都有一次“任子”机会，每次品级最低的荫子或孙一人，品级最高的可荫六人，不拘宗人、外戚、门客以至“医人”（家庭医生）。此外大臣致仕时有“致仕恩泽”，可荫若干人；死后有“遗表恩泽”，可荫若干人。
——以上材料均据张荫麟《两宋史纲》
结合所学知识，评述材料所反映的宋代立国特色。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰，逻辑严密）材料 宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实，悉送都下，无得占留”，并采取派遣官员监察地方等多项措施，“由是利归公上而外权削矣”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此“无复领支郡者”。
元朝变革地方行政制度，设立行省。行省官员常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷镇守地方；凡行政号令和公文申禀，“不敢专决大政，咨中书（省）而后行”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)依据材料并结合所学知识，评述宋、元时期中央政权对地方的治理措施。
(2)依据材料并结合所学知识，总结从唐朝至元朝中央与地方权力关系的规律和发展趋势。
社会流动社会流动是指人们的社会地位以及职业的变动。某历史兴趣小组围绕“从社会发展角度看宋代社会流动"这一活动主题，搜集了如下材料，并得出了结论。
材料一 唐人所著的《登科记》，记录了以进士科为主的及第者名录。清人徐松在此基础_上进行考证，编撰了《登科记考》一书。近些年来，一些学者依据新出土的资料，对此进行了考证、增补，在其进士及第者之中，可以确定其家庭出身的有1085人。其家庭出身比例如图7所示：
材料二 宋代部分谣谚
| 谣谚 | 类别 | 引文 |
| 富儿更替做 | 经济谣 | 袁采《袁氏世范》：兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖，及有缓急，多是将钱强以借……并息为本，别更生息，又诱勒其将田产折还。法禁虽严，多是幸免。惟天网不漏，谚云“富儿更替做”，盖谓迭相酬报也。 |
| 朝为田舍郎，暮登天子堂 | 科举谣 | 汪洙《神童诗》：自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 |
| 一时同榜用三人 | 政治谣 | 洪迈《容斋续笔》：本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名，熙宁间，康公、荆公为相，歧公参政，故有“一时同榜用三人”之语，颇类此云。 |
| 只重衣衫不重人 | 社会谣 | 普济《五灯会元》：五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。 |
(1)从研究宋代社会发展变化的角度，指出材料一、二的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，评述兴趣小组所得出的结论。（要求：观点明确，论证充分，史论结合）
史料 宋太宗在即位之初曾诏告天下∶"先帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律己定，物有其常，谨当遵承，不敢逾越。"史论"事为之防，曲为之制"的立法原则有其深刻的历史背景和鲜明的现实针对性，后代学者曾将这八个字概括为∶"以防弊之政，为立国之法"。
——摘编自卜先群《中国通史》
根据材料并结合所学知识，评述北宋的“事为之防，曲为之制”的立法原则。
