1 . 北宋王朝严禁宗室干预朝政和结交大臣，宗室子弟不得参加科举考试，宗室授官，即使再有才能，也只能领节度使、防御使及环卫官等虚职，更不得出任宰执、侍从等具有实权的官职，他们虽坐享厚禄，却形同系囚。这一措施（       ）

A．意在打击门阀士族的特权	B．体现了科举选官的开放性
C．激化了北宋社会阶级矛盾	D．一定程度上利于政权稳固

2 . 下表所示，两宋官僚系统官员职数变化。其主要原因是（     ）

时间	北宋初 (960年)	景德 (1004-1007年)	皇佑 (1049-1053年)	南宋庆元 (1195—1201年)
职数(人)	五千	一万多	两万多	四万余

A．专制制度不断强化	B．乡村基层治理增强
C．统治范围日益扩大	D．世家大族荫袭严重

3 . 北宋初年，宋太祖屡幸国子监祭礼拜谒孔子，重视名儒的社会影响，奖励书院，大倡读书风气。宋太宗更是“锐意文史”“以文化成天下”，深明“教化之本，治乱之源”的治国之道。以上做法（     ）

A．确立儒学官方正统的地位	B．推动了官僚政治的发展
C．建立了较完整的教育体系	D．适应了维护统治的需要

4 . 宋太祖赵匡胤下令，无论贫富贵贱、年龄大小都可应考，对偏远的考生提供路费报销，这样应考的考生数量大增，每科进士多达几百人。据此可知，宋朝的科举制（     ）

A．助推了革新的政治风气	B．实现了四民平等的思想
C．导致官僚臃肿局面出现	D．促进了社会政治的变革

5 . 据文献记载，宋太祖第一次前往相国寺时，曾向僧人请教礼节，僧人主张“见（现）在佛不拜过去佛”，欧阳修认为此言“虽类俳优，然适会上意”，帝王礼佛不拜由此成为宋代定制。由此可知，北宋时期（     ）

A．帝王采取文化专制政策	B．佛教发展受制于现实政治
C．宫廷礼制深受佛教影响	D．官方哲学吸收了佛教因素

6 . 宋朝在地方行政制度上的变化莫过于改道为路，每一路各设四个监司官，称为帅、漕、宪、仓，分别掌管军政、财赋和刺举、邢狱、常平仓和农田水利等诸多事务。诸司互不统属、互异互补、互申互察。这一设置在当时（       ）

A．推动了刺史制度的形成	B．出现了权力失衡的现象
C．不利于统一国家的巩固	D．造成了运行机制的迟缓

7 . 北宋时期，张载喜欢谈论兵事，范仲淹提醒他说：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”另据《涑水记闻》卷七载：“寇（准）为枢密使，曹利用为副使，寇（准）以其武人，轻之。”这反映了（     ）

A．科举制度得到不断完善	B．国家政策影响士人观念
C．崇文抑武之风开始盛行	D．士大夫共治意识的提高

8 . 北宋时期，进奏院（地方行政机构的驻京办事处）及其官员不再自行编发官方文书，而是将所编报状抄送枢密院，经枢密院审定，再据此发抄。这一变化表明宋代（     ）

A．进奏院与枢密院相互制约	B．枢密院掌控文书编辑权
C．枢密院可以确保奏令准确	D．专制集权统治得到强化

9 . 《宋史》记载：“祖宗（指宋太祖赵匡胤）之时，枢密掌兵籍、虎符，三衙管诸军，率臣主兵柄，各有分守，所以维持军政，万世不易之法。”这一制度的实行意在（     ）

A．整顿军队加强地方军事力量	B．澄清吏治削弱宰相行政权力
C．分权设职防止武将权力膨胀	D．崇文抑武提高文官社会地位

10 . 《宋史》记载的60位外戚中，任禁军管理机构三衙长官或地区性统兵官的占41.7%；43位宦臣中，担任军职的占90%，领兵打仗的占41.8%。但后来一些历史论著在研究宋代“祖宗之法”时，却揭示出防止外戚、宗室、宦官等干政取得了突出成效。据此判断（       ）

A．祖宗之法不为正史采信	B．宋朝变革的风气浓厚
C．两类叙述必有一方失据	D．君主专制进一步强化