1 . 阅读以下的“宋朝赋税结构变化表”。表格能够说明

年代	农业税（万贯）	非农业税（万贯）	农业税∶非农业税
至道末年（997年）	2408.1	1567.3	60∶40
天禧末年（1021年）	2641.2	3874.0	40∶60
熙宁十年（1077年）	2021.3	5117.2	28∶72

A．商税收入已经成为政府的重要财源

B．北宋时期纸币成为市场流通的货币

C．宋代加强农村契约租佃关系的管理

D．边境榷场贸易促进了北方农业生产的发展

2 . 阅读材料，完成下列要求。

中国古代歌谣、谚语合称“谣谚”，二者都因很上口而便于传诵，是民风民心的直接体现，也能反映特定历史时期的政治文化。在宋代，谣谚流传广泛，为研究宋代历史提供了丰富的素材。如下表是节选的部分宋代谣谚。

类别	谣谚
经济谣	富儿更替做（轮流做富户）
科举谣	朝为田舍郎，暮登天子堂
政治谣	须信朝家重儒术，一时同榜用三人
社会谣	近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人
文化谣	道林三百众，书院一千徒

——摘编自赵瑶丹《论宋代谣谚》

根据上述材料并结合所学知识，提取一个观点，并对所提出的观点进行合理阐述。（要求：观点明确，逻辑清晰、史实准确）

3 . 某生分析下表，得出了四项结论，其中正确的是（     ）
北宋赋税结构变化表

	农业税（万贯）	非农业税（万贯）	农业税：非农业税
至道末年（997年）	2408.1	1567.7	60：40
天禧末年（1021年）	2641.2	3874.0	40：60
厢宁十年（1077年）	2021.3	5117.2	28：72

①农业税的消长反映农业生产削弱的趋向   ②非农业税的增长反映工商业的发展
③政府财政收入越来越倚仗于非农业税       ④重农抑商政策已经不在实施

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 下表为不同史籍关于宋代婚俗的记载。

史料	出处
今人不复以氏族为事,王公之女,苟贫乏,有盛年而不能嫁者;闾阎富室,便可以婚侯门,婿甲科	《云麓漫钞》卷三
今世俗之贪鄙者,将娶妇,先问资装之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少	《颜元集》
广南风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富……妇女多嫁于僧	《鸡肋编》卷中
近岁富商庸俗与厚藏者,嫁女亦于“榜下捉婿”,厚捉钱以饵士人,使之俯就,一婿至千余缗	《萍洲可谈》卷一

据此表能够被认定为历史事实的是宋代(　　)

A．商品经济发展影响婚俗	B．重农抑商政策瓦解
C．富绅渴望进入上层社会	D．程朱理学受到冲击

5 . 历史发展既有传承又有创新。下表所列信息，按朝代先后排列正确的是

①	参知政事、“四监司”、《四书章句集注》
②	政事堂、两税法、殿试和武举
③	宣政院、《授时历》、色目人
④	《四民月令》、麻沸散、“丝绸之路”

A．②③④①

B．②④③①

C．③②①④

D．④②①③

6 . 下表反映的现象表明，唐宋元时期

史料	出处
颜子既云亚圣，须优其秩。	《唐会要·卷三五》，唐玄宗诏令
颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也。	程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》
颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。（孟子）真可谓命世亚圣之才矣。	朱熹《四书章句集注》
加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公。	《元史·卷三四》，元文宗诏令

A．理学思想成为官方哲学

B．民本思想成为社会共识

C．官方与民间思想相互影响

D．封建王朝压抑学术思想