2 . 宋代杨万里《过宜福桥》中描述：“水乡泽国最输农，无旱无乾只有丰。碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中。是田是沼浑难辨，何地何村不一同。若遣明年无种子，却愁闲杀雨和风”。诗中反映了宋代（     ）

A．土地利用率提高	B．农产品商品化程度提高
C．人身控制的减弱	D．农业种植结构发生变化

3 . 程颢、程颐认为宋代是“以法把持天下”，而治乱兴衰的关键不在“法”本身，并进一步阐述道：“善言治天下者，不患法度之不立，而患人材之不成。善修身者，不患器质之不美，而患师学之不明。人材不成，虽有良法美意，孰与行之?”二程的这一观点（     ）

A．印证人治社会的根本矛盾	B．着重阐述了礼法结合的必要性
C．意在扩大理学的社会基础	D．利于推动科举制的发展与完善

4 . 宋元时期，油菜在我国南方广泛栽培。南宋《务本新书》记载：“十一月种油菜。稻收毕，锄田如麦田法。即下菜种，和水粪之，芟去其草，再粪之。雪压亦易长，明年初夏间，收子取油。”元代《农桑衣食撮要》也记载“九月种油菜，宜肥地种之，以水频浇灌，十月种则无根脚。”这表明，宋元时期（     ）

A．农民兼顾土地养护和利用	B．经济结构发生重大变化
C．出现一年两熟的耕作制度	D．榨油技术得到较大提升

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   11至12世纪，中国发生了波澜壮阔的文化转型，在广阔的领域引发转变。

	概述	举例
文学	文学上“诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也”“文以载道”被提出，渗透着强烈的淑世精神	如“羌管弄睛，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”等宋词兴起如“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
经学	士风新变，疑经、新解，层出不穷，从章句训诂转向发明义理，返回到先秦的经典著作里探寻儒学思想的源头，所关注多为蒙养教育、族规家范、为官之道、佐天子而理国政等	范仲淹据《易经》作《上执政书》：“‘穷则变，变则通，通则久’。非知变者，其能久乎？”
史学	史学评论高潮形成，道德原则成为史家品评的终极标准。官修到私撰转变，着力研究区域专门史，并更多强调“正统论”	司马迁《资治通鉴》客观选择史料，考辨真伪，秉持“顺之则昌，叛之则亡”的道德之上原则

——摘编自【美】刘子健《中国转向内在：两宋之际的文化转向》

材料二   宋代形成了“内省”“精致”的“宋型文化”，新的文化模式经过沉淀和自我充实后，转而趋向稳定、内向，不仅没有导出“近代化”，而且新的意识形态凝结为一种顽固的文化类型，并从实际渗透到整个国家，宋代以后的中国文化知识在旧的基础上发生了新变化，这本身又称为传统的一部分，且其影响一直持续到20世纪初期。

——摘编自张晓淮《两宋文化转型的新诠释—读刘子健〈中国转向内在：两宋之际的文化转向〉》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代文化转型的主要表现，并简析其原因。
(2)结合材料一及中国古代史的相关知识，谈谈你对材料二观点的理解。

8 . “南海一号”是南宋初期向海外运送瓷器时失事沉没的古沉船。已打捞出水的一些文物与国内发现的同期产品有着很大差异，例如一些“喇叭口”大瓷碗，其式样在国内并不多见，却与阿拉伯人常用的“手抓饭”饭碗很类似。这可以用来说明，宋代（     ）

A．造船技术世界领先	B．对外交流推动审美观念转变
C．商人重视海外市场	D．海上丝路促进制瓷工艺发展

9 . 北宋王朝承认山泽坑冶之利“当与众庶共之”，至和二年（1055）就下诏：“同州铁冶自今召人承买之”。这从侧面说明当时（     ）

A．社会经济活力有所增强	B．政府意在消除割据物质基础
C．货币经济占据主导地位	D．传统的盐铁专卖制度被废止