A.元代瓷器工艺水平提高 | B.元代瓷器更注重异域之美 |
C.宋元主流学术思想不同 | D.宋元瓷器文化承载者不同 |
A.文化认同 |
B.民族认同 |
C.农业衰退 |
D.合作交流 |
A.书法反映了官方意识形态 | B.宋代书法艺术出现了倒退的趋势 |
C.书法受到封建礼法的约束 | D.书法风格受时代和个人品格影响 |
材料 佣书是一个古老的职业,早期如同工匠一般,更多的业务是受雇于寺院抄写佛经。如北魏人刘芳“常为诸僧佣写经论”,唐代的王绍宗“家贫,常佣力写佛经以自给。”这一大批佣书者被称作“经生”。至宋代,佣书的主业不断缩小,不再有经生,内容也颇多改变。宋人对佣书的定义是:“ 受雇写文字谓之佣书。”佣书者通常自立门户办书铺,或在商铺、富贵人家担任文字秘书一类的工作。书铺的主要业务是涉官文书,包括代写上书文字、供词、诉讼状子、填写税钞,办理公证文书,为举人、官员承办各类文书等。涉官文书之外,民间社会生活的佣书业务更多,如契约、请柬、书信之类的书写。
——程民生《宋代的佣书》
根据材料并结合所学知识,概括宋代佣书业的变化,并分析其原因。A.促进了宗法制度的发展 | B.增强了中华民族的文化认同 |
C.推动了经济重心的南移 | D.见证了多元一体的民族格局 |
材料 公元500年至1500年的亚洲世界,是大帝国所属之地。德里、北京、巴格达等大都会令人印象深刻(大小更是当时任何欧洲城市的好几倍大),但中型城市的重要性也不落人后。城市生产书籍、工艺品、上好的织品、精美的乐器、珠宝以及科学仪器,整个亚洲世界都需要这些产品。贸易商把古吉拉特印花棉衣、巴格达花砖、哈里发国银币、大马士革刀、中国陶瓷与丝绸等产品带往亚洲世界的每一个角落。在科学上,至少在公元1300年以前,中东、印度与中国才是主要的发明重镇。
——摘编自【美】斯图亚特·戈登《当世界中心在亚洲(618-1521)》
根据材料并结合所学内容,指出该学者认为“世界中心在亚洲”的主要依据。为使这一观点更具说服力,除该美国学者的研究资料外,还需要补充哪些方面的证据?A.科举制度向全社会开放 | B.商品经济影响社会生活 |
C.政府对社会的控制松弛 | D.商人挑战士大夫的地位 |
A.高产作物的引进 | B.水运交通的发达 | C.经济格局的变动 | D.边患危机的加剧 |
A.理学影响士人价值取向 | B.私人农学传统的确立 |
C.耕读文化助推农业发展 | D.政府鼓励农书的撰写 |