A.用画面传达主观情致与神韵 | B.布局构图以人物为核心 |
C.逼真摹写江南优美田园风光 | D.描绘的主要内容是花鸟 |
宋钧窑月白釉出戟尊
A.追求浪漫奔放 | B.理学色彩浓厚 |
C.凸显个性解放 | D.注重简单实用 |
材料一
材料二 公元780年,唐朝推行“以资产为宗”的两税法。在此之前,历代的赋税征收,或据田亩,或按人口,或据户头。清查户口、人丁,尽可能抑制豪强兼并土地,防止自耕小农破产,均是历代一以贯之的政策。两税法实施后的一千多年中,按资产收税……成为赋税变化的主流。
——据李剑农《中国经济史稿》等
材料三 宋元时期,在工商业发达的基础上,海外贸易有所发展,由于当时西夏、辽、金、蒙古与宋对峙,宋军费支出浩大,不能不谋求广开财源,注目于发展海外贸易。南宋偏安江南之后,中西陆路交通几乎断绝,海外交通空前发达。
——摘自《中外文化交流史》
(1)分别提取材料一中图1、图2的信息。(2)根据材料二并结合所学,指出两税法实施前后中国古代赋税征收标准的变化,并简述两税法的推行产生了哪些影响。
(3)据材料三,指出宋元时期的海外贸易和海外交通发展的原因。
材料 张栻(1133年-1180年),字钦夫,又字乐斋,四川绵竹人。南宋理学家、哲学家、教育家,湖湘学派集大成者。魏晋以后,儒学式微,义利问题并未引起儒者的注意与重视,直到宋代,义利之辨陡然成为儒者注目之焦点。张栻明确提出:“无所为是无所图、无己私,故曰义;有所为是有所图、有己私,故曰利。……义之所以为义,善之所以为善,在于主体自觉地为义、自觉地为善,且不带有任何目的性和功利性。”他依据义利之辨对历史进行了评价和定性,认为夏商西周三代是以义治国,五霸是以利害国。对于历史上的人物,张栻亦按照义利之辨的尺度进行品评,他对历史人物评价最高的是诸葛亮,称其“扶皇极,正人心,挽回先王仁义之风,垂之万世,与日月同其光明可也”。张栻不惜笔墨评价历史及历史人物,倾注的却是对当局的希望,对现实的关切。张栻屡屡规劝君王不要徇私妄为,牟取私利,而是要胸怀国家,高瞻远瞩,以仁义治国。收复中原,匡复宋室,中兴国家,是张栻义利之辨的目的和宗旨。
——摘编自王丽梅《张栻义利观钩沉》
(1)根据材料,概括张栻义利观的内容。
(2)根据材料结合所学知识,分析张栻义利观产生的背景及其意义。
A.描绘了商品交易的场景 | B.凸显了浪漫主义的绘画风格 |
C.记录了宋代中医的发展历程 | D.体现了文人画的创作旨趣 |
①李春设计建造赵州桥 ②郭守敬《授时历》
③李时珍《本草纲目》 ④裴秀《禹贡地域图》
A.①②④③ | B.④①②③ | C.③①②④ | D.①④②③ |
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A.西部地区的影响力增强 | B.政治经济格局发生变动 |
C.黄河水患得到有效遏制 | D.统治者巩固海防的需要 |
图1元朝杂剧演出壁画 | 图2宋元话本 | 图3清明上河图 |
A.理学化 | B.世俗化 | C.高雅化 | D.西洋化 |
A.郭守敬编订《授时历》 | B.沈括编著《梦溪笔谈》 |
C.张仲景编著《伤寒杂病论》 | D.裴秀绘制《禹贡地域图》 |
A.已出现研究古器物的专门学问 | B.理学禁锢了士人思想 |
C.印刷术催生图书出版热潮 | D.士大夫求利风气盛行 |