1 . [百戏艺术与文化发展]

材料一   百戏是中国古代一种伴有乐舞的体育竞技表演形式。起源于原始生产劳动，并伴随社会的进化而不断发展完善。隋炀帝时集百戏艺人于东都，举行大演出。戏场“绵亘八里”，参演人数“殆三万人”。唐朝大规模扩充教坊组织，设立梨园、宜春院等特别组织，为唐宫廷散乐百戏的发展提供了条件。盛唐时举行的“大酺”(初名“设酺”，摆宴之意)是大规模百戏表演主要内容，逢节日或帝王生辰用以招待各国使节和各民族首领，演出人员可多达数万，观众数更不可计数。大酺主要集中在长安和洛阳两处演出。节目一般有走大索、手技、飞剑、戏马、斗鸡和压轴戏的驯象、犀牛跳跃等。安史之乱”后，百戏艺人不断远走四方，百戏的主流开始转至民间。

材料二   北宋崇宁大观年间的开封瓦舍中，流行着说书、唱曲、杂剧、杂技等类节目，而以杂技节目最为丰富，如翻跟斗、走索、杂手艺、踢弄、掉刀、口技等，其百戏汇集，表演精彩， “不以风雨寒暑。诸棚看人，日日如是”。南宋临安城中瓦舍的著名节目除杂技之外，有杂剧、商谜、游戏等表演内容，还可以演皮影戏，较北宋表演门类分工更细化了。 同时路歧和村落百戏艺人也是较为常见的形象，来自社会下层的路歧人，活动范围十分广阔，多在闹市、街头、广场、集市等临时场所献计谋生。他们表演的节目也丰富多彩。

——上述材料均摘编自王韧《流传千年的“百戏图”告诉你古时的演艺活动有多丰富》

(1)根据材料并结合所学，指出隋唐与宋百戏艺术发展的异同点。
(2)根据材料二并结合所学，分析宋代百戏艺术发生变化的主要原因。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   僧一行，俗姓张，父亲是武功县县令。一行少时博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学；曾拜访道士尹崇，借阅《太玄经》数日，撰写《大衍玄图》和《义决》。武则天主政时期，一行为避祸出家为僧，隐居嵩山，拒绝征召，后前往荆州当阳山学习梵律。开元五年（717年），一行被其族叔强行带到长安，玄宗多次向他咨询安定国家、抚育人民的道理。当时的历法在推算天象方面渐渐出现偏差，玄宗命一行考查前代诸家历法，重新编订新历法；另派人制作黄道游仪，观测天象，与一行的研究互证。一行取《周易》“大衍之数”之名，主持编订《开元大衍历经》。一行去世时，玄宗赐给他“大慧禅师”的谥号。

——摘编自刘晌等《旧唐书》等

材料二   至元十六年（1279年），经元世祖批允，郭守敬进行了大规模的天文观测活动，“东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所”，并根据观测结果编订了当时世界上最精确的历法《授时历》，其对地球自转周期的计算与现代值只差26秒。郭守敬还擅长制造仪器，创造和改进了简仪、仰仪、高表、候极仪、景符等13种天文仪器。其中，简仪就是他对前代过于复杂的浑仪加以简化而成的；景符则是郭守敬宋代的八尺长的圭表增高到四十尺，并依据小孔成像的原理改制成的测影器具，它大大提高了测定精度。

——摘编自李兴濂《郭守敬：七百年前的中国科学之星》

(1)结合所学知识，归纳材料一所反映的唐代前期的历史信息。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出僧一行和郭守敬对天文学的贡献，并说明他们能够作出贡献共同的有利条件。

3 . 南宋陈居中的《文姬归汉图》是根据汉代文学作品《胡笳十八拍》的母题“文姬归汉”创作的画卷。这不是南宋以“文姬归汉”为题材创作的唯一画作，还有(金)张瑀《文姬归汉图》等版本。这一现象反映出当时（     ）

张瑀《文姬归汉图》

宫素然《明妃出塞图》局部

A．三纲五常出现异化	B．多民族政权交流密切
C．社会观念较为开放	D．重文轻武观念较浓厚

4 . 南宋时期楼璹绘制的《耕织图》是历史上最早、最系统的耕织图，其中的《灌溉》描绘了当时使用戽斗、桔櫸和龙骨车抽水灌田的情景。《织》和《攀花》等绘出了当时已经使用的素织机和花织机，使人们能够更形象地了解当时蚕桑及纺织的发展面貌。这表明楼璹绘制的《耕织图》（     ）

A．反映农业生产历史全貌	B．融合了文人意趣和市井风貌
C．兼具了史料和艺术价值	D．汇聚了旱田与水田生产技术

5 . 阅读材料,回答问题。

祈雪活动：一个王朝的脉搏

材料一   以下依次为图1、图2

材料二   从北宋到南宋，祈雪活动是小麦种植区域扩张过程的间接反映。诚如苏辙所言：“赋税百须，所恃惟田。终岁不雪，麦将大干。患始于民，卒迨于官”。另外，宋人常将疫情的爆发与冬季时雪不降的状况联系起来，祈雪活动最为频繁的两浙地区也正是宋代疫灾最为严重的区域。

——据陈渊《宋代的祈雪活动》

(1)宋代的祈雪活动有哪些特点?概括说明当时举行祈雪活动的原因。
(2)祈雪活动对我们了解那个时代有什么帮助?谈谈你的看法。

6 . 右图为元代王振鹏（曾任秘书监典簿，管理宫中书画图籍）参照《东京梦华录》及前人作品创作的《龙池竞渡图》（局部），描绘了北宋汴梁内府御池苑在农历三月三日举办的龙舟比赛活动。与前人作品相比，该画作将皇帝形象隐藏于画尾雄伟的宝津楼中，高台之上观景之人也多被淡化处理。由此可知，该作品（       ）

A．是研究古代体育运动的一手资料	B．兼具了文人意趣和市井风情
C．注重回避朝代更替中的政治问题	D．深受程朱理学思想深刻影响

7 . 北宋苏州籍人朱长文所撰《吴郡图经续记》有“刈（割）麦种禾，一岁再熟”的记述，而在同时期同一地区任职的苏轼却在书中写道“浙中无麦，须七月初间见新谷”。从这一矛盾的记述可以推知（     ）

A．经济发展推动作物传播	B．复种制度推广存在差异
C．历史事实记述难辨真伪	D．江南地区农业发展滞后

8 . 宋代的《耕织图诗》用图像和诗歌的形式把农桑内容表露无疑，元代的三大农书则直接以“农桑”为书名，清代尚有《农桑经》等书以“农桑”为名。由此可推知，中国古代（       ）

A．农桑结合是农业结构的特点	B．政府长期实行重农抑商政策
C．农书撰写成为了民间的潮流	D．农桑技术居于世界领先水平

9 . 湖南省宁乡市杨家湾古墓碑中，曾出土过一座北宋夫妻合养墓，两个并列的高窟中间留一个洞(如下图)，称之为“过仙桥”，意为夫妻“生别去，死网穴”，两个人死后的灵魂可以通过它聊天对话，这反映了（     ）

A．宋代人对死后世界的期盼	B．社会成员地位发生了变化
C．中国古代墓葬制度的变革	D．古代工匠巧妙的设计创新

10 . 唐高宗时由宰相领衔编纂了《新修本草》，后世又称为《唐本草》。宋仁宗时，政府组织全国150多个州郡，将各地所产的药物绘制成图，连同标本送京，我国第一部由政府组织绘制的药物图谱完成了。这些现象主要得益于（       ）

A．社会发展需要的结果	B．大一统政治体制
C．儒学民本思想的推动	D．政府力量的支持