1 . 阅读材料，回答问题

史料一   宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！

——摘编自《晦庵先生朱子文集》

史料二   性即理也……于是人物之性，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。

——摘编自《中庸章句》

史料三   朱熹把《大学》中的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”加以具体化、通俗化，构建了上自国家的皇帝、下至各个家庭百姓的一套周密社会秩序。他关注社会基层民众的日常言行、所作所为，希望从基层着手，改变家族与村落，建立一个理想的社会。因此他重视儒学的普及化、通俗化，他编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释“四书”，使理学透过“四书”而深入人心。他编著《小学集注》，旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范。他编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的习惯，都提出了道德性的行为规范。

——据任守愈《朱熹格物致知论》等整理

[探究]
(1)根据史料一分析“理”体现在人身上是什么？体现在社会上又是什么？
(2)根据史料二，概括宋代理学家的观点，并结合所学知识，指出宋代对儒学的发展。
(3)史料三反映了朱熹在哪一方面的贡献？分析其对后世产生的影响。