材料一   和合是中国人文精神的精髓，是中国文化生命之所在。无论是儒、道、墨，还是释，都认同、传承和合人文精神。不管是天地万物的生生，人与自然、社会、人际、心灵的相互关系，还是政治结构、伦理道德、思维方式、价值观念、艺术审美，都贯通着和合。

——张立文《佛教与宋明理学的和合人文精神》

材料二   天下同文，家家户户置程朱之书，人皆知性理之学，教化之道近乎成。

——【朝】李齐贤（1288～1367）《益斋乱稿·第9卷·更张治道》

材料三   圣人千言万语，只要人理会得，故所示不同，所入即一也。且古人各自有入头处。如周子（周敦颐）之主静、程子（程颐程颢）之持敬、朱子（朱熹）之穷理、象山（陆九渊）之易简、……阳明（王守仁）之良知，其言似异而入处不别。

——【日】藤原惺窝（1561～1619）《惺窝答问》