材料 外界之势力之影响于学术，岂不大哉!自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代。自汉以后，天下太平，武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火，儒家唯以抱残守缺为事，其为诸子之学者，亦但守其师说，无创作之思想，学界稍稍停滞矣。佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至本朝，思想之停滞略同于两汉，至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也。
——王国维《论近年之学术界》（1905年）
(1)根据材料并结合所学知识，简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。(2)请证明自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点。
| A．商人掌握国家政权 | B．国家取消重农抑商 |
| C．商品经济的发展 | D．门第观念的变化 |
| A．文学水平影响作品质量 | B．社会发展影响文学创作 |
| C．政治局势推动文学发展 | D．理学兴盛导致诗歌转型 |
| A．实现了宋辽之间经济互通有无 | B．推动了民族交流交往与交融 |
| C．满足了边境地区百姓生活需求 | D．促进了边境地区和平与安宁 |
| A．强调道义责任 | B．倡导经世务实 | C．追求和谐共生 | D．崇尚守正创新 |
| A．佃农对地主人身依附的减轻 | B．社会成员的身份趋于平等 |
| C．宋朝不再以职业来区分贵贱 | D．宋朝契约精神的逐渐加强 |
| A．南宋外贸处于顺差 | B．政府重视贸易管理 |
| C．海上丝路贸易兴盛 | D．欧亚文化交流频繁 |
| A．重视社会伦理道德修养 | B．带有客观唯心主义倾向 |
| C．强调以自己内心为准则 | D．宣传格物致知探究天理 |
| A．有利于选官的公正 | B．阻断了阶层的流动 |
| C．提高了行政的效率 | D．改变了取仕的标准 |
材料一 中国古代流传着以嫦娥奔月为代表的“飞天”神话，同时也有很多飞天的尝试。《汉书·王莽传》记载，当时有人使用鸟羽制成两只人工翅膀捆绑在身上，再装上环钮等器件，弹地而起后飞了数百步。宋代，拥有了更加强大的技术手段——火箭，借助火药燃烧向后喷火所产生的反作用力，箭可以飞得更远。明代，中国的火箭技术更加发达，出现了原始的两级火箭——火龙出水。火箭的发明，给人们遨游太空的梦想带来了新希望。据一些西方文献记载，明朝初年，一位叫做“万户”的官员做了一次“飞天”试验。他将47支火箭和两只风筝绑在椅子上，点燃火箭试图飞向天空，但是飞天椅最后摔到山坡下，他也献出了宝贵的生命。万户的勇敢精神受到人们的肯定和敬仰，他也被认为是“试图利用火箭作为交通工具的第一人”。
——摘编自《国家人文历史》2022年第17期
材料二 20世纪50年代，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，敏锐地看到了航天科技工业在国防建设、国家发展中的战略地位和对科技进步、社会生产力发展的巨大作用，创立了中国的航天事业，这是确立我国大国地位的基石。党的十一届三中全会后，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，明确把发展航天技术纳入“863”计划。1992年，中国载人航天工程正式启动，并确立了“三步走”发展战略。在党的领导下，我国载人航天事业先后突破了一大批具有自主知识产权的核心技术，攻克了无数技术难关，用不到30年的时间跨越了发达国家半个世纪的发展历程，走出了一条具有中国特色的自主创新之路。
——摘编自林溪《中国“飞天简史”：从梦想到现实》
(1)根据材料一并结合所学内容，概括中国古代飞天梦的探索，分析万户飞天尝试的意义。(2)根据材料二并结合所学内容，简析新中国航天事业实现跨越式发展的原因，并谈谈这一发展带来的启示。
