童子持莲纹执壶 磁州窑白地黑花童子垂钓枕 白地黑花童子捶丸八角形枕
| A．宋代商品经济空前繁荣 | B．宋人绘画开始关注人类社会 |
| C．宋代瓷器工艺臻至完善 | D．宋人对人性的真与美的追求 |
材料一 宋元时期，福建丝织业发展迅速，特别是泉州，自唐代以来养蚕织丝成了当地风俗。泉州的绸缎曾作为中国皇帝送给印度国王的礼品。而海南在宋元时期所产沉香极为著名，甚至尤胜其他南海国家产品。北宋初年，市舶条例明令往来海南（甚至雷、化等州到海南）贸易的海船，以及福建出海贸易的船只必须到广州索“引”方可发船出航，“往复必使东诣广，不者没其货”。而南宋和元代也有相似条例几度出现。福建常赖广东“客米”从海上贩运接济，“唯广东船米，可利泉福”。而泉州、广州商船则“一色载金银匹布”往海南贸易香药，每船货值达一万余贯。海南与泉州通过广州交换货。
——摘编自许秀娟《宋元时期广东与海外的丝绸贸易》
材料二 宋代丝绸通过广州南海外传情况
| 国名或地名 | 今地 | 丝绸品名 |
| 占城 | 越南中南部 | 绢扇 |
| 真腊 | 柬埔寨 | 假锦、生丝 |
| 三佛齐 | 苏门答腊 | 锦绫、缬绢 |
| 单马令 | 马来西亚彭亨州腾贝林 | 绢伞、缬绢 |
| 凌牙斯加 | 北大年 | 缬绢 |
| 细兰国 | 斯里兰卡 | 丝帛 |
| 故临国 | 印度奎隆 | 缬绢 |
| 层拔国 | 桑给巴尔 | 假锦、红吉贝 |
| 阇婆 | 爪哇 | 五色绢、皂绫 |
| 渤泥 | 加里曼丹 | 假锦、建阳锦、五色绢、白绢 |
| 三屿 | 菲律宾 | 皂绫、缬绢 |
材料三 三佛齐、阁婆等国“务蚕织，有杂色绣丝、吉贝、绫布”。真腊国不事蚕桑，“近年道人来居，却以蚕桑为业。桑种蚕种皆自暹中来……迢人却以丝自织皂绫衣着”。
——摘编自【宋】赵汝适《诸蕃志》
(1)根据材料一、概括宋元时期海南、广州、福建三地之间贸易繁荣的表现，并结合所学知识分析其原因。(2)结合所学知识，评述材料二、三中历史现象的联系。
材料一
———摘编自陈宏茂《试论宋辽间的榷场贸易》
材料二 宋初，宋辽双方在沿边市易而未有官署。太平兴国二年(977 年)，规定在宋境的“镇、易、雄、霸、沧州各置榷务辇香药、犀、象及茶与辽交易”，以后时禁时开。景德三年(1006年)诏：“凡官鬻物如旧，而增帛、漆器，所入者有银、钱、布、羊、骆驼，岁获四十万……终仁宗、英宗之世……互市不绝。”双方对出口货物均设官收税，特别是宋朝长期负担岁币，因而常借榷场利润来补充财政收入的不足。宋宣和四年(1122 年)，宋昭上书云：“盖祖宗对赐予之费，皆出于榷场岁得之息，取之于虏而后以予虏，中国初无毫发损也。”
———摘编自霍贺《浅析宋代的对外贸易》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括宋辽榷场贸易的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析宋辽榷场贸易的影响。
材料一 耶律阿保机为其王朝的统治建立了范式。他宣布长子倍为继承人，仿照中国汉人传统的方式建造了上京。尽管他和他的契丹贵族一直在其领土上保持着游牧的习惯……耶律德光在位时期，辽国向南方的扩张要求重组其政治架构，行政体制按照双轨运行。这一中国历史上首开先河的政治模式，尊重了多民族社会的特性与需求。
——整编自卜正民主编《哈佛中国史》第4卷
材料二 在农业和手工业生产发展的基础上，宋代城市经济也有了显著的发展。城市人口增加了，前代坊市的格局被打破了，到处可以设店、肆和作坊，商业活动场所扩大了。东晋南朝以来的草市或墟市在各地普遍发展，其中有一些形成为繁荣的小镇市。大小城市、镇市和草市，织成了地方商业之网，与广阔的农村有了较为密切的联系，在生产最发达的两浙地区更加如此，可以说区域性市场在宋代明显地发展起来了。由于商业、交换的发展，越来越多的农产品卷入了市场。
——漆侠《中国经济通史·宋代经济卷（上）》
材料三
| 名称 | 创办时间 | 创办地点 | 创办人 |
| 江南制造总局 | 1865 | 上海 | 李鸿章 |
| 福州船政局 | 1866 | 福州 | 左宗棠 |
| 轮船招商局 | 1872 | 上海 | 李鸿章 |
| 汉阳铁厂 | 1890 | 汉阳 | 张之洞 |
| 北洋水师 | 1885 | 旅顺、威海 | 李鸿章 |
| 京师同文馆 | 1862 | 北京 | 奕䜣 |
| 威海卫水师学堂 | 1890 | 威海 | 丁汝昌 |
——根据《中外历史纲要（上）历史学习图册》等整理
(1)根据材料一，概括耶律阿保机建立的“统治范式”的特点。结合所学，指出辽“重组其政治架构”的主要举措。
(2)根据材料二，概括宋代城市经济显著发展的主要表现。结合所学，分析其主要原因。
(3)根据材料三，概括洋务新政的主要举措。结合所学，从现代化的视角简要评价洋务新政。
材料一 凌晨五更，潘楼酒店楼下的各种行商便开始了。早市买卖的物品有“衣物、书画、珍玩、犀玉”，到了天亮之后，就有卖“羊肚、鹑、兔”等各类熟食摊子，等他们收了之后，“方有诸手作人上市买卖零碎作料”。吃过早点，人们便可以去附近的瓦子勾栏里观看说唱、杂耍等各色表演，从这里出来，沿着龙津桥往南走，就到了夜市一条街，“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。
——摘编自李基《北宋东京集市贸易活动——基于对<东京梦华录>的解读》
材料二 北宋中下层女性较多地参与经济生活，从商领域广泛。这从一些店铺的名称即可得知，如曹婆婆肉饼、丑婆婆药铺、王小姑酒店等等。……春暖花开时，妇女们开始出城探春。“自三月一日至四月八日闭池，虽风雨亦有游人，略无虚日矣”。《东京梦华录》卷六至卷十依次从年首正月记述到年尾除夕的岁时节日里，妇女们也纵情玩乐。
——摘编自张莉曼《<东京梦华录>中的北宋女性民俗》
(1)根据材料一，概括北宋的经济生活景观。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出北宋女性民俗的特点并分析原因。
材料一 唐宋时期是中国古代社会发生巨变的重要时期，城市变化是社会发生深刻变化的集中体现。唐宋时期打破了秦汉一唐前期古典城市的空间布局的限制，出现了坊市合一的新型城市格局。唐中期城市延长了营业时间，到了北宋，营业时间不再受限制，除白天营业外，还有夜市、晓市。北宋时草市更广泛，有的草市逐渐发展成为固定的市镇。唐宋时期．涌入城市的人多起来，他们或做生意，或当手工业工匠，城市人口大大多于过去都市人口。与唐长安城相比，南宋的临安城商品经济更加繁荣，不仅是政治中心，更是经济文化中心。
材料二 唐宋城市的变化昭示了社会深刻而全面的变化。城市由隋唐的坊市制转变为北宋的厢坊制，再变为南宋的隅坊制，政府以更加开放的管理模式来适应城市规模不断扩大的趋势。城市人口结构在社会不同层面不断进行流动和重组，市民阶层逐步形成。唐宋城市商品经济空前活跃，促使了市民文化的更新，文化趋向平民化、大众化、娱乐化。
——以上材料均摘编自叶玲《唐宋城市经济的变迁及其影响》
(1)根据材料一，概括唐宋时期城市变化的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识．分析唐宋城市变化产生的影响。
材料一 中国古代城市经济以服务行业和手工业为主，商业贸易对城市发展的贡献相对小一些。这与中国古代的经济基础有关，更与政府的经济政策密切相关。中国大部分城市的职能是以政治军事为主，即使宋代以后，专门经济型城市虽有所发展，但在城市数量中仍占较小比例。中国传统城市没有特定的“圣地”，没有教堂或广场。中国古代城市形成了从诗社、画社、酒肆、茶楼到瓦肆、勾栏等一系列能够满足社会各阶层文化生活需求的场所。
——摘编自李纯《中国古代城市制度变迁与城市文化生活的发展》
材料二 欧洲中古时代晚期，城市发展已经到了一个新的阶段。港口城市从远洋贸易中获取巨利，由于跨海远程运输风险巨大，且集中投入巨大资金的需求和长期的耽搁、等待，使这些海运城市中的商人逐渐发展了以银行贷款作为基础的信用制度以及分摊风险的保险制度。这两个新兴的经济制度，毋庸置疑是资本主义发展的重要基石。经济实力的增长，提供了城市与封建主谈判的资金支持，为城市自治权的获取提供了基础。城市经济兴旺，人口众多，城市大学进一步发展，大学之间的交流也孕育着创新新理论的机缘。
——摘编自许律云《中西文明的对照》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国城市发展的特点并分析其特点形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中古晚期西方城市发展的表现并说明其影响。
材料 著名史家伊懋可（Mark Elvin）在上世纪70年代著有《中国历史上的发展模式》一书，主要从社会经济角度来讲中国历史上的发展模式。他在这部书里提出，中古时期的中国出现过所谓“经济革命”，他指出的时段正处于宋代。国内也有不少经济史家在各自研究的基础上做过类似的概括，如有的学者将宋代传统农业达于成熟称为“绿色革命”。
——摘编自甘阳主编《新雅中国史八讲》
据材料并结合所学知识，请你再提出宋代社会的两个“革命”，并进行简要阐释。（要求：提出的“革命”不得与材料重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰）
