宋韵文化，赓续千年
宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和，集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣，是宋代独有的时代精神特质，是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠，宋韵文化产生于宋代，但又不局限于宋代，体现了一种积淀、一种渗透、一种传承，是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。
——据王国平《研学宋韵：关于宋韵文化的思考》
选取材料中的一个视角，结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。（要求：观点提炼准确，史实运用合理，论述逻辑清晰。）| A．商人的政治地位因商业贸易而提升 |
| B．商业税收对政府财政经济影响巨大 |
| C．政府以政治手段强化对商业的控制 |
| D．官商一体的对外贸易模式初步形成 |
| A．政府鼓励航海贸易活动 | B．祈风祭海活动的世俗化 |
| C．造船航海技术相对落后 | D．沿海港口的专业化发展 |
| A．政府城市管理能力弱 | B．城市经济快速发展 |
| C．理学的社会影响尚小 | D．逐利享乐风气盛行 |
| A．重农抑商的政策受到了强烈冲击 | B．经济调控方式呈现灵活多样性 |
| C．商品经济发展助推农业产量提高 | D．粮食生产基本满足了民众需求 |
| 节日 | 记载 |
| 元宵节 | “游人已集御街两廊下。奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里” |
| 清明节 | “宴于湖者。则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。此日又有龙舟可观” |
| 端午节 | “湖中是日游舫亦盛，盖迤通炎暑，宴游渐稀故也” |
| 七夕节 | “富贵之家，于高楼危榭，安排筵会，以赏节序” |
| 中秋节 | “市人争饮，至午未间...民间争占酒楼玩月...闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓" |
| A．节日多且民众参与性强 | B．理学的发展日趋通俗化 |
| C．建立了完善的休假制度 | D．市民阶层盛行奢侈之风 |
材料 宋代的社会变革，主要体现在以下几方面：
其一，封建贵族所有庄园的农奴部分被解放，佃户受地主束缚的程度降低，以自由平等为原则的新社会出现。
其二，封建贵族专政的特权被削弱，科举制度的公平、开放有利于平民百姓社会地位的提升，也加强了平民参与政治、受教育的权利。
其三，产生了新兴市民阶层，城市格局中封闭式的市制和坊制被瓦解，即市（商业区）与坊（居民区）之间相互区分、隔离的传统格局被打破，各种商店沿街开设，居民区与商业区相混杂，连成一片。
北宋画家张择端创作的《清明上河图》就描绘了宋代都城汴京川流不息的人群、繁盛的商业活动、人民日常生活的场景及风土人情，再现了宋代都城一片繁华的城市风貌。
——摘编自戴雨薇《宋元时期瓦子勾栏乐人群体研究》
从材料中提炼任意一条宋代社会变革的表现，并予以说明。（要求：持论有据，逻辑清晰，论证充分。）
| 时期 | 概况 |
| 先秦 | 商人出现，商品经济产生和初步发展；“工商食官”；商品以 |
| 秦汉 | “大一统”促进了全国的商品流通； |
| 隋唐 | 坊市界限严格；出现“ |
| 宋元 | 坊市界限、时间限制打破，出现早市、夜市；海外贸易非常繁荣，朝廷在东南沿海设置 |
| 明清 | 农产品和手工业产品商品化程度加深；全国范围的商业贸易网络形成； |
材料 东南地区围湖造田的急剧发展是在两宋时期。据李光绍兴五年（1135年）奏疏所云，约在北宋庆历（1041—1048年）、嘉祐（1056—1063年）年间，民间开始有盗湖为田的现象。“政和（1111—1118年）以来，创为应奉，始废湖为田。”此后，东南地区不仅著名的太湖周围，江东、浙东等地的湖泊大多受到围垦……如此大量的湖泊消失或萎缩，造成了涝无蓄泄之所，旱无荫灌之水的局面，水旱灾害开始明显增多。
——张建民《对围湖造田的历史考察》
(1)根据材料，概括“围湖造田”的做法及其急剧发展带来的危害。
(2)根据材料并结合所学知识，指出两宋时期经济布局的变动，并分析此变动的原因及影响。
| A．各民族之间的联系与交往更趋紧密 | B．北宋铜钱成为榷场交易的主要支付手段 |
| C．通宝是辽宋金政权使用的唯一流通货币 | D．商品流通规模的扩大促使钱币铸造量提高 |
