材料一
——摘编自武楠楠《宋元明三朝词人数量及地域分布的统计分析》
材料二 明清时期，出现了许多女性文学世家。 一家之中祖孙、母女、婆媳、姊妹、姑嫂、妯娌等均系诗人、词人、文学家， 这种现象在江南地区尤为多见。明清之前， 女性 创作只限诗词文赋。明清时期，女性作家于诗、词、文、赋、散曲、戏剧、弹词、小说， 以及文学评论多种文学体裁均有成功的尝试和写作。她们不再局限于同性之间的交流， 冲 破“男女授受不亲 ”的藩篱， 大胆与男性文人接触， 以此来提高自己。她们否定“ 内言不 出于阃（内室） ”的传统观念， 开始编选、出版女性诗文总集、选集、别集， 并自著诗话、 诗评，以扩大女性文学在全社会的影响。
——摘编自郭延礼《明清女性文学的繁荣及其主要特征》
(1)据材料一并结合所学知识，指出宋元明三朝词人分布的特点及其成因。
(2)据材料二并结合所学知识，指出明清女性文学的特点并说明其原因。
| A．经济重心南移，东南地区经济发展水平较高融合 |
| B．科举制的发展和完善，推动了社会阶层流动 |
| C．理学的兴起，儒家士人积极投身于基层教化 |
| D．南宋政治中心在南方，南北文化的交流 |
材料南宋时，江西有府州县学76所，浙江74所，福建56所，数量和密度都远远高于其他地区。至于进行童蒙教育的乡学、私塾，更是处处可见，数不胜计。在吴郡(今苏州)，“父笃其子，兄勉其弟，有不被儒服而行，莫不耻焉”。江西饶州“为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱”。福建居民更是“多向学，喜讲诵，好为文辞”。……向来为士大夫阶层所垄断的文化，逐渐下移到社会各阶层，“农工商各教子读书，虽牧儿馌妇，亦能口诵古人语言”，以至于“家能著书，人知挟册”。农家子弟金榜题名者不乏其人，“三岁能言诗”“七岁能成诵”的神童也屡见不鲜。
北宋中后期，理学在东南地区迅速传播和发展起来。南宋时，东南地区出现了“两派”“三家”鼎足而立的学术网络。各学派不仅创办书院，培养生徒，而且在学术上相互辩难，求同存异，使东南地区学术文化活动空前繁荣，名副其实地成为当时全国的学术中心。宋代位居宰相之职者有134人，其中浙江24人，居全国首位，福建18人，居全国第三位，江西16人，江苏6人，东南籍贯的宰相几乎占总数一半。《宋史》“列传”和“循吏传”所记载的官员共1525人，东南籍贯者有542人，占总数1/3以上。
——摘编自张其凡主编《中国大通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括南宋时期东南地区文化发达的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明南宋时期东南地区文化发达的影响。
| A．南宋政治中心在南方，南北文化的交流融合 |
| B．科举制的发展和完善，推动了社会阶层流动 |
| C．经济重心南移，东南地区经济发展水平较高 |
| D．理学的兴起，儒家士人积极投身于基层教化 |
