A.社会阶层分化出现缓和 | B.人身依附关系的松弛 |
C.社会等级观念开始淡化 | D.资本主义萌芽已出现 |
A.官府对渔民人身控制削弱 | B.大量人口因战乱迁入福建 |
C.移民丰富了地域宗教文化 | D.自然环境影响择业和迁徙 |
记载 | 出处 |
今世俗之贪鄙者,将娶妇,先问资装之厚薄;将嫁女,先问聘财之多少,至于立契云:某物若干,某物若干…… | (宋)司马光《书仪·亲迎》 |
(北宋末年)近岁富商庸俗与厚藏者嫁女,亦于榜下捉婿,厚捉钱以饵士人,使之俯就,一婿至千余缗 | (宋)朱彧《萍州可谈》 |
巴人娶妇,必责财于女氏,贫女至老不得嫁者 | (宋)程颢程颐《河南程氏文集》 |
A.理学官方地位受到社会冲击 | B.商品经济发展影响婚俗观念 |
C.婚姻买卖陋俗迟滞经济发展 | D.传统伦理价值观逐渐被抛弃 |
A.婚姻选择宗族观念淡化 | B.儒家思想主流地位动摇 |
C.经济变动冲击传统伦理 | D.婚姻习俗发生根本转变 |
A.经济重心的南移 | B.人地矛盾尤为突出 |
C.土地买卖的盛行 | D.南北政权攻伐不断 |
A.考试程序更加公正 | B.取士科目有所减少 |
C.进士及第尤为尊贵 | D.录取人数大大增加 |
材料南宋时,江西有府州县学76所,浙江74所,福建56所,数量和密度都远远高于其他地区。至于进行童蒙教育的乡学、私塾,更是处处可见,数不胜计。在吴郡(今苏州),“父笃其子,兄勉其弟,有不被儒服而行,莫不耻焉”。江西饶州“为父兄者,以其子与弟不文为咎;为母妻者,以其子与夫不学为辱”。福建居民更是“多向学,喜讲诵,好为文辞”。……向来为士大夫阶层所垄断的文化,逐渐下移到社会各阶层,“农工商各教子读书,虽牧儿馌妇,亦能口诵古人语言”,以至于“家能著书,人知挟册”。农家子弟金榜题名者不乏其人,“三岁能言诗”“七岁能成诵”的神童也屡见不鲜。
北宋中后期,理学在东南地区迅速传播和发展起来。南宋时,东南地区出现了“两派”“三家”鼎足而立的学术网络。各学派不仅创办书院,培养生徒,而且在学术上相互辩难,求同存异,使东南地区学术文化活动空前繁荣,名副其实地成为当时全国的学术中心。宋代位居宰相之职者有134人,其中浙江24人,居全国首位,福建18人,居全国第三位,江西16人,江苏6人,东南籍贯的宰相几乎占总数一半。《宋史》“列传”和“循吏传”所记载的官员共1525人,东南籍贯者有542人,占总数1/3以上。
——摘编自张其凡主编《中国大通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括南宋时期东南地区文化发达的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明南宋时期东南地区文化发达的影响。
A.士族阶层的出现 | B.儒学正统地位的确立 |
C.科举制度的兴起 | D.社会文化水平的提升 |
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A.社会成员身份趋于平等 | B.注重道德教化手段的革新 |
C.国家文化体育政策开明 | D.政治理念在社会领域渗透 |
A.中外经济文化交流日益频繁 | B.社会结构变动影响文化传播 |
C.民族政权并立促进文化交融 | D.体育运动推动军事技术进步 |