材料一
二侍填香石刻 这是四川地区出土的宋代石室墓石刻精品,收藏于中国国家博物馆。画面中二侍着展翅幞头,身穿圆领、小袖开衩衫子,露出内衣衣领,腰系带,衫下露出跷尖鞋。面庞圆润,神态敦厚,分立香炉两侧,作填香状。香炉为三足式,炉身为狻猊(suān ní中国古代神话中的神兽)捧莲 |
材料二 部分宋朝展品
① | 沈括《梦溪笔谈》 | ⑥ | 壁画《夫妻对坐宴饮图》 |
② | 张择端《清明上河图》 | ⑦ | 钧窑 玫瑰紫大花盆 |
③ | 宋徽宗《芙蓉锦鸡图》 | ⑧ | 土地买卖契约残片 |
④ | 定窑 划花萱草葵瓣口碗 | ⑨ | 石刻朱熹自画像 |
⑤ | 手持罗盘的陶俑 | ⑩ | “南海1号”沉船上的瓷碗 |
(1)阅读材料一,分析“二侍填香石刻”的史料价值。
(2)从材料二中选择至少三件展品,与材料一中的石刻一起策划一个微展览,结合时代背景撰写该微展览的介绍。要:写出所选展品序号;此介绍应包括展览主题、展品与该主题的关系、此展览的意义。
材料一 下图是北宋中央和地方权力分配示意图
材料二 宋代开始出现生活题材的绘画。两宋之交的苏汉臣所做的《货郎图》,生动反映了当时乡村货郎贩卖货品的实际情景。张择端的《清明上河图》描绘了开封的繁荣,为后人研究北宋时期的人物服饰、生活用品及车、船、桥梁等社会现象,提供了丰富的史料。
——摘编自吴钩《宋:现代的拂晓时辰》
材料三 宋代“本朝贵人家选婿,于科场年,择过省士人,不问阴阳吉凶及其家世,谓之“榜下捉婿”。北宋蔡襄指出:“观今之俗,娶其妻不顾门户,直求资财。”南宋学者叶绍翁也指出自己所处的时代为:“男女婚嫁必择富民,以利其奁聘之多。”当时,即使是寡妇,若携带的奁产丰厚,娶之者仍旧趋之若鹜。
——摘编自张本顺《从宋代婚姻法中财婚制看宋代的近世化转型》
美国学者孙隆基认为,宋朝具备了近代社会的基本要素。根据材料并结合所学知识,概括这些要素的表现,并加以说明。
A.“唯本朝之法,上下相维,轻重相制” |
B.“天下六分之物,五分养兵” |
C.“初蜀人以铁钱重,私为券,谓之交子” |
D.“取士不问家世,婚姻不问阀阅” |
A.图书出版业的发展 | B.政府思想控制严格 |
C.书院教育比较发达 | D.科举制度影响深刻 |
王嗣宗是宋太祖开宝八年(975年)的状元。当时的殿试有以才思敏捷、先交卷者为状元的做法。有学者依据文献记载考证“王嗣宗手搏得状元”的史事。
材料一 司马光所著的笔记《涑水记闻》载,王嗣宗和赵昌言在殿试中同时交卷,于是“太祖乃命两人手搏,约胜者与之。昌言发秃,嗣宗殴其幞头坠地,趋前谢曰:臣胜之。上大笑,即以嗣宗为状元,昌言次之”。《宋史·王嗣宗传》载:“开宝八年,中进士甲科……嗣宗就试讲武殿,搏昌言帽,擢首科。”
材料二 《宋史·赵昌言传》载:“昌言少有大志,赵逢、高锡、寇准皆称许之。[宋太宗]太平兴国三年(978年),举进士。”依据档案编辑的《宋会要》记载:“太平兴国三年十一月,以新及弟(第)进士胡旦、田锡、赵昌言、李并为将作监丞。”
材料三 宋朝王明清所著笔记《玉照新志》载:“开宝八年廷考,王嗣宗与陈识齐纳赋卷(同时交卷),艺祖(宋太祖)命二人角力以争之,而嗣宗胜焉。”
(1)结合材料,举例说明学者在考证“王嗣宗手搏得状元”时使用了哪些类型的文献史料。(2)该学者对“王嗣宗手搏得状元”稍作推敲,认为疑窦颇多。依据材料和所学,指出“王嗣宗手搏得状元”的疑点。
美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯认为:中国“宋朝时期值得注意的是,发生了一场名副其实的商业革命……同样重要的是,宋朝时的名副其实的商业革命,丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响”。
请结合两宋时期社会状况的史实,阐述上述观点。
A.市民阶层的娱乐需求 | B.世俗文化成为思想主流 |
C.崇文抑武之风的盛行 | D.平民政治趋势不断加强 |
A.婚姻家庭看重物质财富 | B.门阀士族影响完全消失 |
C.人们完全摒弃抑商思想 | D.商品经济影响择偶观念 |
A.特权阶层的根基被铲除 | B.社会等级观念消失 |
C.官员整体素质大幅提升 | D.重农抑商政策松动 |
A.相较汉唐北宋经济严重衰退 | B.宋代相关史料可信度不高 |
C.宋代重男轻女观念尤为严重 | D.史料运用需多方互证核实 |