A.士族阶层的出现 | B.儒学正统地位的确立 |
C.科举制度的兴起 | D.社会文化水平的提升 |
A.淡化婚姻中的宗族观念 | B.意图维护礼教纲常 |
C.背离政府对民俗的引导 | D.促成婚姻习俗变革 |
A.拥有广泛社会基础 | B.促进了民族交融 |
C.影响元曲创作风格 | D.冲击了等级观念 |
A.士人阶层壮大 | B.心学思想盛行 |
C.坊市制度流行 | D.抑商政策加强 |
曾祖、祖父或父亲任官情况 | 宰相人数 | |
北宋(71) | 南宋(62) | |
高级官员 | 20 | 8 |
中级官员 | 15 | 10 |
低级官员 | 12 | 8 |
无官职记录 | 24 | 36 |
A.世家大族影响巨大 | B.社会阶层流动加强 |
C.宰相权力日益下降 | D.科举制度功能弱化 |
A.市民兴起瓦解传统伦理 | B.传统观念因追求财富而质变 |
C.理学的影响力逐步衰微 | D.商品经济发展冲击婚姻观念 |
宋韵文化,赓续千年
宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和,集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣,是宋代独有的时代精神特质,是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠,宋韵文化产生于宋代,但又不局限于宋代,体现了一种积淀、一种渗透、一种传承,是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。
——据王国平《研学宋韵:关于宋韵文化的思考》
选取材料中的一个视角,结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。(要求:观点提炼准确,史实运用合理,论述逻辑清晰。)
A.门第观念逐渐淡化 | B.社会控制相对松弛 |
C.等级差别已经消失 | D.中央集权逐步削弱 |
A.社会成员身份趋于平等 | B.注重道德教化手段的革新 |
C.国家文化体育政策开明 | D.政治理念在社会领域渗透 |
“流动”的宋朝
材料一
“东京养甲兵数十万,居人百万家,天下转漕,仰给在此一渠水(汴水)。”“汴水横亘中国,首承大河,漕引江湖,利尽南海。”
——以上两句材料均出自《宋史》
朝廷创置榷场以通南北之货,内足以专课息之源,外足以固邻国之好。
——《宋会要辑稿》
朝贵人家选婿,于科场年,择过省士人,不问阴阳吉凶及其家世,谓之“榜下捉婿”。
——(宋)朱彧《萍洲可谈》
典卖倚当庄宅田土,今后并立合同契四本,一付钱主,一付业主,一纳商税院,一留本县,违者论如法。
——《宋会要辑稿》
材料二 下表为南宋嘉定(宋宁宗年号)六年“四选”官员人数统计表。
官员 | 科举出身 | 荫补出身 | 其他 |
尚书左选 | 925 | 1380 | 86 |
尚书右选 | 77 | 2105 | 1684 |
侍郎左选 | 9458 | 6926 | 622 |
侍郎右选 | 415 | 11702 | 3484 |
——据(宋)李心传《建炎以来朝野杂记》卷十四
材料三 太宗时,置榷署于京师,诏诸蕃香药宝货至广州、交阯、两浙、泉州,非出官库者,无得私相贸易。
宋初制定的《私茶法》规定,“民茶折税外悉官买,民敢藏匿不送官及私贩鬻者没入之,计其直百钱以上者杖七十。”
——以上两段材料均出自《宋史》
“流动”是宋朝社会变化的典型特征,根据上述材料并结合所学知识,对“流动”的宋朝予以解读。(要求:解读合理,史实准确,逻辑清晰)