A.淡化婚姻中的宗族观念 | B.意图维护礼教纲常 |
C.背离政府对民俗的引导 | D.促成婚姻习俗变革 |
A.拥有广泛社会基础 | B.促进了民族交融 |
C.影响元曲创作风格 | D.冲击了等级观念 |
曾祖、祖父或父亲任官情况 | 宰相人数 | |
北宋(71) | 南宋(62) | |
高级官员 | 20 | 8 |
中级官员 | 15 | 10 |
低级官员 | 12 | 8 |
无官职记录 | 24 | 36 |
A.世家大族影响巨大 | B.社会阶层流动加强 |
C.宰相权力日益下降 | D.科举制度功能弱化 |
A.对僧人爱憎交加的社会心态 | B.民间思想借助戏剧广泛传播 |
C.中国文化的地域性浓厚 | D.市民阶层的价值取向 |
A.社会流动加速有利于君权加强 | B.寒门崛起推动基层治理 |
C.选官和用人制度实现公平公正 | D.科举制实施强化了等级观念 |
材料 秦汉“第一帝国”和隋唐“第二帝国”,都是以农业经济为立国基础,自然经济气息浓厚。与汉唐相比,宋朝虽然仍以农业立国,但在高度发达的农业经济基础上,已经生长出诸多工商业文明因子,商品经济成分在传统社会母胎中急剧成长,以前未曾见过或者虽有征兆却并不明显的诸般新气象,此时却呈现在我们面前,宋代经济已然处在迈向近代社会的前夜。然而,由于中国传统社会的制度性缺陷,这一进程终未结出现代化之正果。
——摘编自葛金芳《宋代经济:从传统到现代转变的首次启动》
结合材料和所学知识,围绕材料中的观点(局部或整体),自拟一个具体论题,并运用相关史实予以阐释。(要求:观点明确,持论有据,论证充分,表述清晰)
A.理学推动了贵族文化的兴起 | B.创造了古典文化辉煌的顶峰 |
C.市井文化冲击了贵族的文化 | D.社会文化的多元化发展加强 |
A.说明历史研究要注重历史发展的连续性 |
B.揭示唐宋变革论的立论缺乏逻辑与价值 |
C.论证王朝更替无法解释历史变革与发展 |
D.强调历史分期应当尽量避免标准的僵化 |
A.坊市制度瓦解促进了商品经济发展 | B.商业发展引领饮食习俗新风尚 |
C.社会流动性的加强和门第观念淡化 | D.新型义利观冲击了传统的礼制 |
唐中叶以后,中国一个绝大的变迁,便是南北经济文化之转移。另一个变迁,则是社会上贵族门第之逐渐衰落。依照先秦以来传统的政治理论,社会上本不该有贵族门第之存在。而自东汉以下的读书人,却因种种因缘造成了他们的门阀。大盛于东晋南北朝,至隋唐统一,科举制兴,始渐衰。
门第衰落后,社会上的新形象,举其要者约有如下几点:
一、是学术文化传播更广泛。以前大体上保持于几个大门第大家庭的,现在渐渐为社会所公有。
二、是政治权解放更普遍。以前参与政治活动的,大体上为几个门第氏族所传袭,现在渐渐转换得更快,超迁得更速。真真的白衣公卿,成为常事。
三、是社会阶级更消融。以前士庶之分,由于家世,现在渐成为个人的事情。农家子弟,可以一跃而为士大夫。士大夫的子弟,亦可失其先业而降为庶民。
——摘自钱穆《国史大纲》
根据材料并结合所学,自选切入点拟题,阐明观点并加以论述。(要求:观点明确,论据充分,史论结合,表达清晰。)