1 . 宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家

A．淡化婚姻中的宗族观念	B．意图维护礼教纲常
C．背离政府对民俗的引导	D．促成婚姻习俗变革

2 . 元代成书的《丸经》中有“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的图像资料也有发现（图甲、图乙）。元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景，元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述。这表明，宋元时期捶丸活动

A．拥有广泛社会基础	B．促进了民族交融
C．影响元曲创作风格	D．冲击了等级观念

5 . 从中国家谱发展的历史看，宋朝以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第的参考功能已经逐渐丧失。编纂家谱的目的是说世系，序长幼，辩亲疏，尊祖敬宗，关注宗亲族道的提倡。家谱的修纂也逐渐由官方垄断到民间私修。这反映了宋以后

A．宗法观念日益淡薄	B．社会阶层流动性增强
C．家谱社会功能衰退	D．地方政府的职能扩大

6 . 《旧唐书》记载（唐高祖武德七年）士农工商，四人各业。食禄之家，不得与下人争利。工商杂类，不得预于士伍；《宋会要辑稿》则记载（宋太宗淳化三年）如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。上述材料说明了（     ）

A．宋代科举取士规模超过唐代	B．唐代身份限制严格
C．由唐入宋社会关系发生变化	D．宋代四民社会解体

7 . 宋代在科举上实行独有的特奏名制度，政府对于多次试于礼部而不中者（仁宗以后增加了年龄要求），给予额外的考试资格并赐予进士头衔，给予他们中的大部分士人人仕机会。这一制度（     ）

A．改变了政府选拔人才的方式	B．表明选官制在宋代得到完善
C．顺应了宋朝重文政策的要求	D．进一步加剧社会阶层的固化

9 . 有学者认为，唐宋之际，实贵胄与寒人之一转换过程．亦阶级消融之一过程。其具体表现为“唐代以名族贵胄为政治、社会之中坚”，北宋则以“寒人为中坚”。这一转变出现的主要原因是（       ）

A．选官制度的发展	B．新的经济因素的产生
C．中央集权的强化	D．社会阶层流动的加剧