材料 秦汉“第一帝国”和隋唐“第二帝国”，都是以农业经济为立国基础，自然经济气息浓厚。与汉唐相比，宋朝虽然仍以农业立国，但在高度发达的农业经济基础上，已经生长出诸多工商业文明因子，商品经济成分在传统社会母胎中急剧成长，以前未曾见过或者虽有征兆却并不明显的诸般新气象，此时却呈现在我们面前，宋代经济已然处在迈向近代社会的前夜。然而，由于中国传统社会的制度性缺陷，这一进程终未结出现代化之正果。
——摘编自葛金芳《宋代经济：从传统到现代转变的首次启动》
结合材料和所学知识，围绕材料中的观点（局部或整体），自拟一个具体论题，并运用相关史实予以阐释。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
唐中叶以后，中国一个绝大的变迁，便是南北经济文化之转移。另一个变迁，则是社会上贵族门第之逐渐衰落。依照先秦以来传统的政治理论，社会上本不该有贵族门第之存在。而自东汉以下的读书人，却因种种因缘造成了他们的门阀。大盛于东晋南北朝，至隋唐统一，科举制兴，始渐衰。
门第衰落后，社会上的新形象，举其要者约有如下几点：
一、是学术文化传播更广泛。以前大体上保持于几个大门第大家庭的，现在渐渐为社会所公有。
二、是政治权解放更普遍。以前参与政治活动的，大体上为几个门第氏族所传袭，现在渐渐转换得更快，超迁得更速。真真的白衣公卿，成为常事。
三、是社会阶级更消融。以前士庶之分，由于家世，现在渐成为个人的事情。农家子弟，可以一跃而为士大夫。士大夫的子弟，亦可失其先业而降为庶民。
——摘自钱穆《国史大纲》
根据材料并结合所学，自选切入点拟题，阐明观点并加以论述。（要求：观点明确，论据充分，史论结合，表达清晰。）材料 宋代的社会变革，主要体现在以下几方面：
其一，封建贵族所有庄园的农奴部分被解放，佃户受地主束缚的程度降低，以自由平等为原则的新社会出现。
其二，封建贵族专政的特权被削弱，科举制度的公平、开放有利于平民百姓社会地位的提升，也加强了平民参与政治、受教育的权利。
其三，产生了新兴市民阶层，城市格局中封闭式的市制和坊制被瓦解，即市（商业区）与坊（居民区）之间相互区分、隔离的传统格局被打破，各种商店沿街开设，居民区与商业区相混杂，连成一片。
北宋画家张择端创作的《清明上河图》就描绘了宋代都城汴京川流不息的人群、繁盛的商业活动、人民日常生活的场景及风土人情，再现了宋代都城一片繁华的城市风貌。
——摘编自戴雨薇《宋元时期瓦子勾栏乐人群体研究》
从材料中提炼任意一条宋代社会变革的表现，并予以说明。（要求：持论有据，逻辑清晰，论证充分。）
关于宋代的发展情况，学者们有不同的观点。日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代”。而另有一些国外学者认为由于种种不利因素的影响，这一发展势头未能继续下去，认为宋代处于我国封建社会的停滞状态，没有制度性的突破。
——据【美】罗兹·墨菲《东亚史》、马克垚《世界文明史》等整理
评析材料中关于宋代的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评析：观点明确，史论结合）材料
唐代兴起茶马古道，北宋与藏区建立“以茶易马”互市制度，史载：“(宋人与吐蕃)商人博易，甚有信而不受欺绍，商人有信则相与如至亲，借贷有所不吝，岁望其一来，不来则数数念之。”“乾道癸巳(1173年)冬，忽有大理人李观音得、董六斤黑、张般若师等……皆有礼仪。擎诵佛书，碧纸金银字相间。”藏族英雄史诗《格萨尔王传》写道：“汉地的货物运到博(藏区)，是我们这里不产这些东西吗? 不是的，不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。”
——摘编自张嘉琳、梁长平《茶马古道促进民族交往交流交融的贡献与价值》
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代相关史实，加以论述。(要求：观点合理、明确，史论结合。)材料：宋元节日和节日活动如下表
| 节日 | 活动 |
| 元旦 | 北宋城乡燃爆竹、鞭炮“内藏药线， 一爇(燃烧)连百余不绝”,洒扫门闾、家家饮宴等，辽金元饮宴、欢庆 |
| 立春 | 两宋敬芒神、击土牛，辽金元鞭春牛活动 |
| 元宵 | 两宋闹花灯、吃元宵，金朝和元朝张灯结彩。 |
| 清明 | 唐宋祭祖扫墓，元代变成吃喝玩乐的节日，可能受蒙古族习俗的影响 |
| 端午 | 宋人吃粽子、饮雄黄酒、赛龙舟、挂葛蒲和艾，契丹人采艾叶和棉著衣，金人拜天、射柳和击球，元朝宫廷击球、射柳，大都城内“赛关王会”,其余沿承宋代习俗。 |
| 中秋 | 宋人赏月吃月饼 |
| 重阳 | 宋人食菊糕、文人饮酒赏菊，契丹、女真、蒙古族也过重阳节，登高、出猎、饮菊花酒、插茱萸 |
| 冬至 | 宋人祭天、祭祖，契丹屠白羊、白马、白雁，各取血与酒，天子望拜黑山 |
| 其它 | 宋辽金夏王朝都把帝王诞日列为“圣节”,形成政治色彩浓厚的新节日。不少传统宗教节日的迷信色彩逐渐减少，发展成礼仪性、娱乐性文化活动 |
——王育济等《中国文化发展史•宋元卷》
根据上表内容，结合所学知识，就材料整体或局部提炼两个信息，围绕信息进行阐释。（要求信息明确，阐释清晰。）
