1 . 宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家

A．淡化婚姻中的宗族观念	B．意图维护礼教纲常
C．背离政府对民俗的引导	D．促成婚姻习俗变革

2 . 元代成书的《丸经》中有“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的图像资料也有发现（图甲、图乙）。元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景，元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述。这表明，宋元时期捶丸活动

A．拥有广泛社会基础	B．促进了民族交融
C．影响元曲创作风格	D．冲击了等级观念

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   秦汉“第一帝国”和隋唐“第二帝国”，都是以农业经济为立国基础，自然经济气息浓厚。与汉唐相比，宋朝虽然仍以农业立国，但在高度发达的农业经济基础上，已经生长出诸多工商业文明因子，商品经济成分在传统社会母胎中急剧成长，以前未曾见过或者虽有征兆却并不明显的诸般新气象，此时却呈现在我们面前，宋代经济已然处在迈向近代社会的前夜。然而，由于中国传统社会的制度性缺陷，这一进程终未结出现代化之正果。

——摘编自葛金芳《宋代经济：从传统到现代转变的首次启动》

结合材料和所学知识，围绕材料中的观点（局部或整体），自拟一个具体论题，并运用相关史实予以阐释。（要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰）

4 . 有学者认为：历史是一条连绵不绝的河流，历史分期则是学者后来的观察。对于中国古代史，人们习惯上以大的王朝更替进行历史分期，却不计形式上同一王朝中的异质性。比如在论及唐宋变革时，多将唐与宋各自视为一体，来比较其间的差异。唐代的情况暂且不论，至少不应把两宋捆绑在一起，笼统论之。如此要想揭示并解释南宋以后的历史走向与社会转型，则有相当的困难了。该学者旨在（     ）

A．说明历史研究要注重历史发展的连续性

B．揭示唐宋变革论的立论缺乏逻辑与价值

C．论证王朝更替无法解释历史变革与发展

D．强调历史分期应当尽量避免标准的僵化

5 . 阅读材料，完成下列要求。

唐中叶以后，中国一个绝大的变迁，便是南北经济文化之转移。另一个变迁，则是社会上贵族门第之逐渐衰落。依照先秦以来传统的政治理论，社会上本不该有贵族门第之存在。而自东汉以下的读书人，却因种种因缘造成了他们的门阀。大盛于东晋南北朝，至隋唐统一，科举制兴，始渐衰。

门第衰落后，社会上的新形象，举其要者约有如下几点：

一、是学术文化传播更广泛。以前大体上保持于几个大门第大家庭的，现在渐渐为社会所公有。

二、是政治权解放更普遍。以前参与政治活动的，大体上为几个门第氏族所传袭，现在渐渐转换得更快，超迁得更速。真真的白衣公卿，成为常事。

三、是社会阶级更消融。以前士庶之分，由于家世，现在渐成为个人的事情。农家子弟，可以一跃而为士大夫。士大夫的子弟，亦可失其先业而降为庶民。

——摘自钱穆《国史大纲》

根据材料并结合所学，自选切入点拟题，阐明观点并加以论述。（要求：观点明确，论据充分，史论结合，表达清晰。）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   早在先秦时期，家国同构。自秦汉而下，宗法活动以社会上层贵族为中心展开，魏晋门阀士族是其代表。至隋唐，贵族型家庭制度逐渐瓦解。北宋时，“近世名门鲜克永世”“贫富无定势，田宅无定主”,一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲。其他社会阶层后来也开始效仿，慢慢地发展起了一种新的宗族形态——“平民型宗族”。

——摘编自包伟民《陆游的乡村世界》

材料二   10～16世纪间，中世纪社会发生了剧烈的变化。对地位和血统的执着是当时的标志之一，法定地位是中世纪欧洲人的身份标志，贵族观念是这一状况最明显的表现。但是，欧洲社会不断涌现出掌握新财富乃至实力的新贵，他们无法在既有的等级体制中找到容身之处，便向传统发起挑战。他们很快发展出属于自己的社会形态、行会、传说和团体，使商人的社会身份拥有了新的定义。商人阶级的兴起几乎完全是城镇发展的结果，商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分。任何地区的领主都寻求城市的支持，以便对抗国王；而国王则争取市民的支持，借助他们的财力以打压势力过大的属臣，并因此向城镇授予特许状和特权。

——摘编自[英]J.M.罗伯茨《企鹅全球史·文明的分化》

(1)根据材料一并结合所学内容，简析宋代出现“平民型宗族”的原因。
(2)根据材料二，指出西欧社会的变化，并结合所学内容说明这些变化对欧洲社会发展的影响。
(3)根据材料并结合所学内容，分别指出宋代“平民型宗族”和西欧中世纪后期新贵身上体现出的时代特征。

7 . 从中国家谱发展的历史看，宋朝以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第的参考功能已经逐渐丧失。编纂家谱的目的是说世系，序长幼，辩亲疏，尊祖敬宗，关注宗亲族道的提倡。家谱的修纂也逐渐由官方垄断到民间私修。这反映了宋以后

A．宗法观念日益淡薄	B．社会阶层流动性增强
C．家谱社会功能衰退	D．地方政府的职能扩大

8 . 《旧唐书》记载（唐高祖武德七年）士农工商，四人各业。食禄之家，不得与下人争利。工商杂类，不得预于士伍；《宋会要辑稿》则记载（宋太宗淳化三年）如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。上述材料说明了（     ）

A．宋代科举取士规模超过唐代	B．唐代身份限制严格
C．由唐入宋社会关系发生变化	D．宋代四民社会解体

9 . 宋代在科举上实行独有的特奏名制度，政府对于多次试于礼部而不中者（仁宗以后增加了年龄要求），给予额外的考试资格并赐予进士头衔，给予他们中的大部分士人人仕机会。这一制度（     ）

A．改变了政府选拔人才的方式	B．表明选官制在宋代得到完善
C．顺应了宋朝重文政策的要求	D．进一步加剧社会阶层的固化

10 . 宋代注重男子个人的才能与发展潜力，科举出身的进士受到了人们的热捧，出现了“榜下择婿”甚至“榜前择婿”的情况，更有甚者， 一些富商在日后有可能参加科举考试中的读书人择婿。这些现象最能说明，宋代（    ）

A．商品经济冲击传统礼教	B．家世门第观念逐步淡化
C．政府放松了社会的控制	D．社会阶层的流动性增强