3 . 社会流动，包括地理意义上的横向流动，也包括阶层意义上的纵向流动。社会流动推动社会发展。下列能够体现社会流动的史实有（     ）
①汉朝屯戍政策   ②唐朝邻保制度   ③宋代科举考试   ④明清商帮群体

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5 . 中国古代庄园

材料一   东晋谢灵运承袭祖父的爵位——康乐县公，在会稽经营家族庄园。他在《山居赋》中记载，“田连冈而盈畴，岭枕水而通阡……蔚蔚丰秫，苾苾香粳（稻米）”“兼有陵陆，麻、麦、粟、菽”，可做到“供粒食与浆饮”。庄园中由佃客（依附民）为之生产蚕桑麻纻，甚至还提到“六月采蜜”“亦酝山清”（酿酒）。

——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》

材料二   宋代，“富者有资可以买田”，并“招募浮客（佃户），分耕其中”。政府规定“客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，商量去住，各取稳便”。一些田庄设存放借贷佃户财物的解库，“佃户乏时，举债于主人而后偿之”“秀州居民韦十二者，于其庄居豢豕数百，散市杭、秀间”。

——摘编自崔永盛《唐宋庄园和庄园经济研究》等

(1)依据材料一概括谢氏庄园的特点。
(2)阅读材料二、提取信息，结合所学，分析宋代庄园发展折射出的时代特征。

6 . 士人群体与时代

材料一   中唐以后至北宋前期，新型士人群体逐渐形成……北宋中期士人群体觉醒，一方面，儒学复兴旗帜的高扬，为学术思想的整合提供了契机；另一方面……士大夫与君主“共治”“共政”的理念与政治格局，成为宋代文化的中心内容……以范仲淹、王安石等为代表的士大夫，尽管政治主张颇不相同，却都以“兴起斯文为己任”，都具有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向与胆魄。

材料二   新的士类在近代中国的大批出现，体现了知识分子阶层的新陈代谢。19世纪末20世纪初，这种新陈代谢不仅表现在新的士类在数量上的激增，更表现于时代发展对旧的士类的淘汰……科举制度的废除，断绝了诗书墨卷中人的出路，使之失去了安身立命之所……新式知识分子则成了时代的骄子，他们尖锐地掊击王朝秩序，又向社会传播各种新的观念意识……他们成为20世纪士类的主流。

(1)结合材料一和所学，简述唐宋时期“新型士人群体形成”的影响。
(2)依据材料二、结合所学，分析“新的士类”在近代中国社会出现的原因。

7 . 宋人吴自牧在《梦粱录》中所记载“烧香点茶，挂画插花，四般闲事。盖人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋茶。”这反映出宋代（     ）
①日常生活的丰富   ②饮茶之风的盛行   ③商帮群体的壮大   ④门第观念的淡化

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

9 . 宋代改变户籍制度，分主户与客户，佃农摆脱了过去只能是地主私属的卑贱身份，成为编户齐民。租佃经营成为仅次于自耕农形式的重要经营方式。对此评述正确的是（　　）

A．户口主要按其职业进行分类

B．政府对佃农的人身束缚减轻

C．户籍制度的变革适应了租佃关系的发展

D．主客户之分违背了征税标准的变化趋势

10 . 宋代社会生活

材料一       

二侍填香石刻 这是四川地区出土的宋代石室墓石刻精品，收藏于中国国家博物馆。画面中二侍着展翅幞头，身穿圆领、小袖开衩衫子，露出内衣衣领，腰系带，衫下露出跷尖鞋。面庞圆润，神态敦厚，分立香炉两侧，作填香状。香炉为三足式，炉身为狻猊（suān ní中国古代神话中的神兽）捧莲

材料二   部分宋朝展品   

①	沈括《梦溪笔谈》	⑥	壁画《夫妻对坐宴饮图》
②	张择端《清明上河图》	⑦	钧窑 玫瑰紫大花盆
③	宋徽宗《芙蓉锦鸡图》	⑧	土地买卖契约残片
④	定窑 划花萱草葵瓣口碗	⑨	石刻朱熹自画像
⑤	手持罗盘的陶俑	⑩	“南海1号”沉船上的瓷碗

(1)阅读材料一，分析“二侍填香石刻”的史料价值。
(2)从材料二中选择至少三件展品，与材料一中的石刻一起策划一个微展览，结合时代背景撰写该微展览的介绍。要：写出所选展品序号；此介绍应包括展览主题、展品与该主题的关系、此展览的意义。