| A．社会阶层的流动与逐步趋同化 | B．社会基层治理的放松 |
| C．商业文化兴盛和门第观念淡化 | D．重农抑商政策的改变 |
材料明朝洪武三十年（公元1397年）二月，明王朝迎来了三年一度的科举会试，朱元璋亲自选定品学俱佳的士林领袖、翰林学士刘三吾为主考。三月初发布皇榜。然而数日内，大批落榜考生跑到礼部鸣冤告状。因为中榜的51名贡生清一色的来自南方各省，竟然没有一名北方人。因此，说主考收受钱财、地域歧视 ……关于“科场舞弊”的传闻沸沸扬扬。事件引起明王朝上下震撼。三月初十，朱元璋下诏成立包括饱学之士、忠直敢言的大臣在内的“调查小组”进行调查，然而调查结论认为刘三吾等人的阅卷公平公正，无任何问题。这再次引起落榜的北方学子哗然，朝中许多北方籍的官员要求重新复核，并严查所有涉案官员……五月，朱元璋突然下诏，认定刘三吾为“反贼”，发配西北；朱元璋的侍读、调查小组负责人张信被凌迟处死……六月，朱元璋亲自复核试卷，亲自选定51名中榜贡士，竟然清一色是北方人，无一名南方人。该事件以后，明朝的科举录取分成了“南北榜”，即南北方的学子，按照其所处的地域进行排名，分别录取出贡生后，再统一参加殿式。
——摘编自张嵌：《不容青史尽成灰·明清卷》
上述材料包含了多方面的历史信息。请你选择一个角度，确定一个主题，并结合所学知识进行阐述．
宋代的土地交易
材料一宋代土地交易的一般法定程序
| “先问亲邻” | 《宋刑统》规定：“凡典卖物业，先问房亲（叔伯弟侄等），不买，次问四邻 ……四邻不要，他人并得交易。” |
| “书立文契” | 买卖契约由官府统一印造，并收取工本费。契约上须写明顷数、坐落、四邻界至、产业来历、典卖原因、原业税钱、交易钱数、悔契责任、担保人姓名等。 |
| “过割赋税” | 土地交易时，须将附在土地上的赋税义务转移给新业主，并由官府在双方赋税籍账内改换登记，实现“割税离业”。 |
| “纳税投印” | 买卖契约经官府严格核验无误、交纳契税（土地交易税）后，再由官府在契书上加盖官印，以示交易合法。 |
——据郑定、柴荣《两宋土地交易中的若干法律问题》
材料二 土地问题是从古到今一直讨论的话题，“中国农民对土地的黏着性，远较他国为大⋯⋯把土地当作婴儿”，历代统治者在土地问题上采取的措施也都比较谨慎，而土地问题的研究不仅对宋代社会的研究大有裨益，同时对于处理当今土地问题也有借鉴意义。
——据尼安木《宋朝土地交易研究》
根据材料一，对材料二的观点进行解读。
| A．宋代科举取士规模超过唐代 | B．唐代身份限制严格 |
| C．由唐入宋社会关系发生变化 | D．宋代四民社会解体 |
| 政治 | 政治格局 | 由 ①北宋与 ②南宋与 ③元朝统一 | 问题 | 阶级矛盾 民族矛盾 各种社会问题 |
| 政治制度 | 专制主义中央集权强化。 ①北宋： ②元：进行有效的 | 影响 | 成效隐患并存，影响深远 | |
| 民族关系 | 民族融合、少数民族政权封建化。 ①民族融合渠道： ②元朝出现新的民族： | 是中华民族 | ||
| 经济 | 经济结构 | 农工商水平超越前代 | 表现 | 自耕农衰退 民营手工业发展 对外贸易繁荣 |
| 经济格局 | 南宋时， 元朝时，南北方经济差距继续扩大 | 交通运输、人口分布、人才结构、教育状况、民族关系、生态环境 | ||
| 社会流动 | ① ②社会成员地位趋于 ③国家对社会控制相对 | 原因 | ① ② ③ ④社会动荡。 ⑤ | |
| 思想 | 科技 | 科技文明成绩突出对世界进步有重要作用 | 活字印刷、指南针、航海、火器 | |
| 思想 | 重塑 树立基本价值观 | 程朱理学、陆王心学 | ||
| 文学艺术 | 文学出现新题材、世俗文学兴盛 艺术成就高 | 话本、宋词、元曲、杂居、书法 |
| A．士人阶层壮大 | B．心学思想盛行 |
| C．坊市制度流行 | D．抑商政策加强 |
| A．契丹与汉族民族融合进程加快 | B．契丹语与汉语可以无障碍交流 |
| C．辽朝强推汉字有削足适履之感 | D．辽宋和议后文化交流非常频繁 |
| 门第观念淡化 | （1）原因 ①隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落。 ②宋朝科举制度不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调 （2）表现：人们的婚姻择偶，以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望 |
| 社会成员身份趋于平等 | （1）人身不完全自由并且受到歧视的 （2）宋朝的家内服役更多地来自雇佣。 （3）宋朝无地农民通常与地主签订 |
| 国家对社会的控制相对松弛 | （1）土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。 （2）官府对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准的限制更为松弛 |
| A．完成了封建化进程 | B．饮茶文化深入民间 |
| C．手工业发展较迅速 | D．深受中原文化影响 |
材料一 唐宋之际土地占有关系的变化包含着诸多新因素的生成和旧制度的消亡，整个历程包含了均田制的瓦解、不抑兼并政策的出台、官田私田化政策的推行以及土地买卖合法化等多个环节。随着土地制度的变化，以均田制为基础的府兵制也迅速瓦解，兵役制度由征兵制逐渐转向募兵制。唐宋之际门阀世族土地所有制彻底瓦解导致部曲奴婢劳动制解体、部曲奴婢等贱民身份大量改变，致使中古良贱身份制度也无以为继。唐代及其以前，天子只能和世家大族分享权力，世家大族甚至可以罢黜天子。而宋代时，世家大族衰落，政治权力全归天子所有，天子地位得到巩固，可以随意支配官员。唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的。入宋以后，佛、道、儒等诸家思想已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学的产生，其文化精神及动态趋向单纯与收敛。
——摘编自李华瑞《“唐宋变革”论与唐宋之际的变革》
材料二 16—18世纪，欧洲出现“中国热”。“中国热”出现的最初媒介是传教士们带回来的大量有关中国的著作、书信等。这一时期各种关于中国的资料风行于欧洲各国，其数量之巨、受欢迎程度之深，在欧洲都是前所未有的。中国传统文化经传教士传到欧洲后，在欧洲引起了极大的反响。在“中国热”的时代，中国传统文化渗透到了欧洲社会生活的各个方面，并对欧洲近代转型起到了广泛而深远的影响。
——摘编自于绍玲《从“中国热”看中国传统文化在欧洲近代转型中的作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐宋之际社会变革的表现，并分析推动唐宋社会变革的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析16—18世纪欧洲出现“中国热”的历史背景。
(3)运用唯物史观，分别说明唐宋社会变革与欧洲近代社会转型的实质差异。
