1 . 下表为部分宋人对汉武帝的评价简表。这些评价体现了( )
评价者 | 评价内容 |
段少连(994一1039年) | “且汉武帝骄奢淫纵之主,因不足踵其行事。而为人臣者,思致君如尧、舜,岂致君如汉武哉!” |
余靖(1000一1064年) | “虽廓地斥境,而亡德及民,不加恶谥,固已幸矣,尊之为宗,无乃失其正乎?” |
司马光(1019-1086年) | “其所以异于秦始皇者无几矣…有亡秦之失而免亡秦之祸。” |
A.崇文抑武的政策导向 | B.振疲起衰的要求 |
C.主流意识形态的影响 | D.无为而治的理想 |
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2 . 北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”的呼吁。二者的相同点是( )
A.构建新的儒学体系 | B.提倡知行合一 | C.强调社会责任担当 | D.重建伦理秩序 |
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3 . 北宋程颢提出:“夫天之生物,有长有短,有大有小。君子得其大矣,安可使小者亦大乎?天理如此,岂可逆哉?以天下之大,万物之多,用一心而处之,必得其要,斯可矣。”程颢的这一主张
A.属于主观唯心主义思想 | B.强调人性须符合时代需要 |
C.肯定事物发展具有规律性 | D.迎合了封建专制统治要求 |
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名校
4 . 有学者认为,与前代文人相比,宋代文人的意识更为自觉,他们的文化创造活动也因此散发着更为强烈的文人气质。下列选项中最符合这一论断的是( )
A.“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣” |
B.“究天人之际,通古今之变,成一家之言” |
C.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” |
D.“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知” |
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5 . “即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣”。与这一思想主张相关的人物是( )
A.董仲舒 | B.朱熹 | C.王阳明 | D.顾炎武 |
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6 . 北宋理学家张载宣告“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。顾炎武在明清易代之际发出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”的慷慨呼号。这些思想的共同点是( )
A.反映了资本主义的萌芽 | B.蕴含了儒学的精神价值 |
C.隐含了平等和叛逆色彩 | D.严厉抨击君主专制制度 |
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2023-08-07更新
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77次组卷
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3卷引用:四川省资阳市资阳中学2022-2023学年高二3月月考历史试题
7 . 家国情怀,天下为公,是中华民族优秀传统文化的重要内涵。下列语句,按出现先后顺序排列正确的是( )
①匈奴未灭,无以家为也。
②天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
③保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。
④为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
①匈奴未灭,无以家为也。
②天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
③保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。
④为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
A.①②③④ | B.②①④③ | C.③①②④ | D.④②③① |
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8 . 朱熹说:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也……是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极……而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。”对此解读准确的是
A.理中有主观规律性的意义 | B.其认识的对象是气 |
C.穷理是格物的内容和目的 | D.格物是致知的前提 |
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2021-03-02更新
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119次组卷
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4卷引用:安徽省江淮名校2020-2021学年高二下学期开学联考历史试题
名校
9 . “是以《大学》始教,至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。”材料意在强调
A.知行合一 |
B.致良知 |
C.格物致知 |
D.心外无物 |
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