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解析
| 共计 5 道试题
单选题-单题 | 困难(0.15) |
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1 . 朱熹围绕日常生活而作《家礼》,但他的部分活动却与《家礼》的一些规定不合。如朱熹为母亲治丧,遵从母亲遗愿采用佛法做事,违背了丧礼“不做佛事”的原则。再如他亲人的葬期多数超过了“三月而葬”的规定。这说明(     
A.理学吸收了大量佛教思想B.社会主流价值观亟须重塑
C.《家礼》实践具有灵活性D.乡规民约的基层约束渐弱
2 . 朱熹和吕祖谦合编的《近思录》指出:“穷理亦多端:或读书,讲明义理;或论古今人物,别其是非;或应接事物,而处其当,皆穷理也。”这里所说的“穷理”(     
A.具有主观唯心主义倾向B.更偏重于道德修养
C.冲击了儒学的正统地位D.蕴含心学的方法论
2024-02-05更新 | 190次组卷 | 1卷引用:甘肃省平凉市静宁县2024届高三1月模拟预测历史试题
3 . 下表呈现的是宋代程颢、程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家(       
程颢:考古今,察物情,揆人事,反复研究而思索之,求止于至善;
程颐:读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物。
朱熹:凡读书,先读《语》《孟》,然后观史……若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》便去看史,胸中无一权衡,多为所惑
A.主张读书时须重视道德教化B.研究历史注重史料搜集整理
C.通过探究万物获取事物真相D.借助历史事实体悟心学理念
2023-09-04更新 | 472次组卷 | 1卷引用:江苏省镇江市丹阳市2024届高三上学期开学考试历史试题
单选题-单题 | 困难(0.15) |
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4 . 朱熹说:“天下之物莫不有理,而其精蕴则已具于圣贤之书,故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是(     
A.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”
B.“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”
C.“如麻麦稻梁,甚时种,甚时收;地之肥,地之硗,厚薄不同,此宜植某物,亦皆有理。”
D.“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草木、一器用之间,此是何学问?”
2023-04-07更新 | 2772次组卷 | 20卷引用:2022年新高考重庆历史高考真题
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5 . 元代净明道创始人西山道士刘玉提倡用“日知录”“功过格”一类善书规范自己的日常行为,希图通过格守道德而成仙得道。这反映了
A.道教主动适应社会现实B.儒、道思想开始合流
C.道教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇
2017-04-21更新 | 2632次组卷 | 17卷引用:2017届湖南省娄底市高考仿真模拟(二模)文科综合历史试卷
共计 平均难度:一般