1 . （北宋）程颢、程颐《河南程氏遗书》卷《二先生语五》记载：“父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”其求理的方法是

A．致良知

B．内心反省

C．心即理

D．格物致知

2 . 公元1071年，枢密使文彦博对宋神宗说：“（皇帝）与士大夫共治天下，非与百姓共治天下也。”南宋监察御史方庭实上疏高宗反对向金人求和，指出“天下者……群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”。朱熹认为儒家干预政治的关键在于“正君心”。此类记载不绝于宋史，这反映了宋代（     ）

A．崇文抑武导致君权式微	B．文官政治的弊端显露
C．士大夫政治主体意识强烈	D．政治社会风气宽松自由

3 . 明清时期,徽州家谱、方志和文人笔记等文献对徽商经营中的各种义行及致富后如何报效家族、乡里和国家多有记载。各类“儒行”“义举”成为徽州民间评判商人德行的一个重要指标。该现象

A．确立了理学思想的正统性	B．体现了社会的主流价值观
C．背离了统治阶级意识形态	D．冲击了儒家经典的神圣性

4 . 《唐国史补》记载，女商俞大娘从事航运业，航船可载重万石；北宋时也有不少关于女性从事茶肆药铺和牙人行业的记载；但对于南宋，后世史书中记载的女性商人却几乎绝迹。导致这一变化的最可能的原因是

A．小农济发展陷于停滞	B．政府继续强化抑商政策
C．程朱理学为官方所推崇	D．政权分立造成市场混乱

5 . 据《史记》记载：因为父亲被楚平王杀害，伍子胥被迫逃到吴国，后引吴军攻破楚国而复仇。宋代以后，批判伍子胥不忠的观点愈演愈烈。这是主要因为

A．血缘宗法观念的削弱	B．市民阶层力量的壮大
C．程朱理学思想的影响	D．商品经济的空前发展

6 . 《续文献通考》记载宋代江苏书院，“至理宗时尤夥。其得讫于朝，或赐田，或赐额，或赐御书，间有设官者。应天有明道书院，苏州有鹤山书院，丹阳有丹阳书院……丹徒有淮海书院，唯不及徐、淮地区。”这反映了当时江苏

A．书院的制度化趋势在不断加强	B．传统儒学在宋代受到质疑
C．政治中心与文化中心日趋一致	D．文化发展相对比较的繁荣