2 . 阅读材料，回答问题。

材料   郑思肖（1241—1318），号所南，福建人，南宋学者、画家。少时勤奋，侍父读书，明忠孝廉义，14岁中秀才，后又考取太学生。宋亡后，不肯仕元，改名“思肖”，暗寓思赵宋。他画兰不画土，人问其故，则曰：“一片中国地，为夷狄所得，吾忍画耶？”一生写爱国诗歌400余首。晚年隐居苏州，邑宰“胁以赋役”索一幅墨兰，他答曰：“头可断，兰不可得！”逝世前，将田产交托寺庙，用作祭祀家人和接济乡邻。元末直至清，多人为他作传，成为“遗民”的典范。抗日战争时期，郭沫若在《国画中的民族意识》里，称赞郑思肖是“民族意识浓烈的人”。温家宝总理在十一届人大记者招待会回答台湾问题时，引用其诗作“一心中国梦，万古下泉诗”。

——摘编自《苏州府志·郑所南小传》等

(1)根据材料并结合所学，概括郑思肖的人格内涵。
(2)根据材料并结合所学，简析后世研究郑思肖的价值。

3 . 《唐大诏令集》是北宋宋绶、宋敏求搜集整理的。据宋敏求的《序言》，其资料都来自宋绶的搜集，但宋绶生前并未整理。分类、编目、标题及最后成书，是宋敏求完成的。《四库全书》编者认为：“然唐朝实录今既无存，其诏诰命令之得以考见者，实籍有是书，亦可称典故之渊海矣。”这说明《唐大诏令集》（     ）

A．可作为唐史研究重要史料	B．史源存疑无从考证
C．可反映宋代史书编撰发达	D．实是宋代文人杜撰

4 . 在编纂《资治通鉴》的过程中，司马光详考史书记载歧异，说明去取理由，形成《资治通鉴考异》一书。此外，沈括《梦溪笔谈》、叶适《习学纪言》、洪迈《容斋随笔》等两宋时期的学术笔记对考证史事及文字、版本真伪也都有所涉及。这说明，两宋时期（     ）

A．文人精神世界受到压抑	B．历史研究提倡经世致用
C．文化生活蕴含理性精神	D．训诂考据成为学术主流

5 . 宋代，范宽的画作《溪山行旅图》中的雨点皴和刮铁皴（“皴”指的是中国画中对山石树木的一种表现技法）把黄土高原“土石不分”的自然现象完美地表现了出来；韩若拙画鸟，自嘴至尾皆有名称，并规定羽毛数目；李嵩的《花篮图》，各色鲜花花瓣的花蕊、细芯清晰可见，连花篮竹篾的各种织纹都一丝不苟。这体现出宋代（     ）

A．市民阶层的价值取向得到显现	B．国势衰微使绘画风格较为单一
C．文人对意境和笔墨情趣的追求	D．“格物致知”理念对绘画的影响

6 . 南宋画家马远、夏圭开创了以边角式小山小水代替全景式大山大水的山水画新局面，为后世画家所追捧，被称为“马一角”和“夏半边”。但喜爱书画的明成祖朱棣却对这种创作方式不以为然，认为“残山剩水，宋僻安之物也，何取焉”！这表明（     ）

A．皇帝喜好决定艺术方向	B．价值取向影响艺术评价
C．边角山水成为绘画主流	D．商业发展促进绘画变革

8 . 斗草是一种由采草药衍生的民间游戏，每年端午节期间举行比赛，用草作比赛对象，或草茎相交结，两人各持己端向后拉扯，以断者为负，此为“武斗”；或互相比试谁采的花草种类最多，此为“文斗”。南宋诗人范成大有诗云：“庄下烧钱鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”据此可知（     ）

A．理学思想在民间得到普及	B．斗草游戏意在培养儿童竞争意识
C．文化习俗根植于经济活动	D．大一统局面下民众文化生活丰富

9 . 元代的戏曲巨著《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《墙头马上》等，都有一个共同特点，即歌颂自由，提倡爱情至上，同时弘扬公平正义，反对官僚腐败。这种风尚（     ）

A．得益于市民阶层的发展壮大	B．缘于社会主流思想的变动
C．表明士人群体崇尚个性解放	D．助推民族文化的相互交融

10 . 金代山西繁峙岩上寺壁画所展现的楼台亭榭、酒楼茶肆、民居村舍等，与北宋张择端的《清明上河图》的图景十分相近，会使人们不禁想起《清明上河图》来。此外，有关伦理道德、忠孝节义以及佛教故事等，也是金代壁画中常见的题材。这些壁画反映出金朝（     ）

A．基本沿袭唐宋制度	B．国家处于鼎盛状态
C．绘画水平世界领先	D．积极吸纳中原文化