A.是封建小农经济发展的结果 | B.体现了从“俗”到“雅”的转变 |
C.满足了封建贵族的文化需求 | D.适应了市民阶层的文化生活需要 |
A.市民阶层审美趣味发生改变 | B.文学艺术不受主流思想影响 |
C.文学艺术呈现出世俗化趋势 | D.百姓消费观念发生重大改变 |
A.马致远—创作元曲《天净沙秋思》 | B.王祯—铜活字印刷《旌德县志》 |
C.赵孟頫—创作楷书《汉汲黯传》 | D.关汉卿—创作元曲《感天动地窦娥冤》 |
材料一 春秋战国时期,社会变革逐步加剧,社会冲突和矛盾愈演愈烈,旧制度分崩离析,士阶层积极思考解决的方法,提出一系列的政治主张。随着士人队伍的壮大,代表各阶层的学派越来越多,提出的主张也越来越多,涌现出孔子、孟子、老子、庄子、墨子等一大批思想家。战国时期,被称为诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞,相互批评,相互吸收,形成了为后世所称道的“百家争鸣”盛况,在中国古代思想史上写下了最为绚烂的一笔。
——摘自《中国通史》
材料二 唐是继先秦后又一个百家争鸣百花齐放的黄金时期。文学艺术门类多样,有诗歌、散文、传记等,其它艺术如绘画、音乐、舞蹈、雕塑等都得到发展;政治文化、商业文化、外交文化都体现出不一样的胸怀,具有辉煌大气之美。文学艺术高度发达,诗歌类型多样、内容扩大,小说上产生了唐传奇,开拓了后世文学的道路;书法出现了颜真卿、柳公权、欧阳询这些榰书大家,他们所创立的书体成为后世汉字的主要形态——正楷。唐代各类文化艺术融江了之前魏晋南北朝时期南方和北方文化交融的成果,大胆吸收了周边民族文化和外来文化。
——摘编自百度文档
材料三 (宋代)儒学方面兴起了后来被称作家学融汇了之朱子学的新儒学;文化方面,在古文复兴的同时,口语文学也兴盛起来;印刷术得到了空前发展而且发行的书籍不仅仅是儒家经典,还有历史书、请文集等。在这里值得特别一提的是科学书籍的出版发行。从科技和文化看宋朝是“现代的拂晓时分”。
——摘编自《中国文化概论》
请回答:
(1)根据材料一和所学知识分析“百家争鸣”局面出现的历史背景和意义。
(2)根据材料二概括唐朝文化的特点,结合所学知识分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,谈谈对“从科技和文化看宋朝是“现代的拂晓时分””的理解。
A.儒学对民间的影响深刻 | B.话本文学受众广泛 |
C.话本小说属于民间文学 | D.婚礼程序较为繁杂 |
A.历史题材画易引发强烈共鸣 | B.理学发展推动绘画艺术创新 |
C.时人对国家强大的殷切期望 | D.国家危机促进民族意识觉醒 |
①造纸工艺 ②印刷技术 ③文字书法 ④天文历法 ⑤思想文化
A.①②③④ | B.①②④⑤ | C.①②③⑤ | D.②③④⑤ |
A.王羲之博采众长,融汇诸体,世称“书圣”,终使书法成为一门艺术 |
B.东晋时期出现许多知名的专职画家,代表人物吴道子被尊为“画圣” |
C.宋元时期,书法艺术追求规范严整,绘画也更加注重题材和笔墨情趣 |
D.阎立本所作的《职贡图》是研究唐代民族关系和外交关系的珍贵史料 |
材料一 《资治通鉴》在探讨历史盛衰上体现出史学求通的思想,由于时代的特点,司马光总结历史盛衰经验,除关心秦何以亡,汉何以兴,隋何以亡,唐何以兴这些问题外,侧重探讨如何用封建纲常礼教维护封建统治秩序。司马光关于历史过程的王道、霸道的观点是保守的、倒退的历史运动观。《资治通鉴》选择史料的标准:一是求实,这是考异法要解决的问题;二是鉴盛衰,法善戒恶,这是政治、伦理道德的标准。司马光考史是为修史服务的,《通鉴》有很高的史料价值和历史文学价值。《通鉴》在史学史上有深远的影响。
——摘编自吴怀祺《的价值和司马光的历史观》
材料二 九一八事变后,政府为唤醒国民爱国精神,通令各大学开设中国通史课程。傅斯年等提出了“书生何以报国?”的问题。钱穆为了讲好通史课,先后编写了几种讲义,又编选了一部《参考资料》,后编成《国史读本》,此外,尚有“通史随笔”五六册,汇集备课时所需史料,到西南后又续有补充,为《国史大纲》之祖本。《国史大纲》成书后,钱穆写成《引论》一篇,在昆明《中央日报》上发表,正面阐述了钱氏“新史学”的基本内涵,批评了当时流行的各种史学观念。他强调,一国历史与文化实是民族赖以存在之基础,“国史”应成为一种国家和国民的教育。
——摘编自冯峰《钱穆研究三题》
(1)根据材料并结合所学知识,分析《资治通鉴》的史学特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析钱穆撰写《国史大纲》的历史背景及意义。
(3)根据材料并结合所学知识,概括优秀史学著作的共性价值。
A.已出现研究古器物的专门学问 | B.理学禁锢了士人思想 |
C.印刷术催生图书出版热潮 | D.士大夫求利风气盛行 |