A.市民阶层审美趣味发生改变 | B.文学艺术不受主流思想影响 |
C.文学艺术呈现出世俗化趋势 | D.百姓消费观念发生重大改变 |
A.马致远—创作元曲《天净沙秋思》 | B.王祯—铜活字印刷《旌德县志》 |
C.赵孟頫—创作楷书《汉汲黯传》 | D.关汉卿—创作元曲《感天动地窦娥冤》 |
A.儒学对民间的影响深刻 | B.话本文学受众广泛 |
C.话本小说属于民间文学 | D.婚礼程序较为繁杂 |
A.历史题材画易引发强烈共鸣 | B.理学发展推动绘画艺术创新 |
C.时人对国家强大的殷切期望 | D.国家危机促进民族意识觉醒 |
①造纸工艺 ②印刷技术 ③文字书法 ④天文历法 ⑤思想文化
A.①②③④ | B.①②④⑤ | C.①②③⑤ | D.②③④⑤ |
材料一 《资治通鉴》在探讨历史盛衰上体现出史学求通的思想,由于时代的特点,司马光总结历史盛衰经验,除关心秦何以亡,汉何以兴,隋何以亡,唐何以兴这些问题外,侧重探讨如何用封建纲常礼教维护封建统治秩序。司马光关于历史过程的王道、霸道的观点是保守的、倒退的历史运动观。《资治通鉴》选择史料的标准:一是求实,这是考异法要解决的问题;二是鉴盛衰,法善戒恶,这是政治、伦理道德的标准。司马光考史是为修史服务的,《通鉴》有很高的史料价值和历史文学价值。《通鉴》在史学史上有深远的影响。
——摘编自吴怀祺《的价值和司马光的历史观》
材料二 九一八事变后,政府为唤醒国民爱国精神,通令各大学开设中国通史课程。傅斯年等提出了“书生何以报国?”的问题。钱穆为了讲好通史课,先后编写了几种讲义,又编选了一部《参考资料》,后编成《国史读本》,此外,尚有“通史随笔”五六册,汇集备课时所需史料,到西南后又续有补充,为《国史大纲》之祖本。《国史大纲》成书后,钱穆写成《引论》一篇,在昆明《中央日报》上发表,正面阐述了钱氏“新史学”的基本内涵,批评了当时流行的各种史学观念。他强调,一国历史与文化实是民族赖以存在之基础,“国史”应成为一种国家和国民的教育。
——摘编自冯峰《钱穆研究三题》
(1)根据材料并结合所学知识,分析《资治通鉴》的史学特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析钱穆撰写《国史大纲》的历史背景及意义。
(3)根据材料并结合所学知识,概括优秀史学著作的共性价值。
A.已出现研究古器物的专门学问 | B.理学禁锢了士人思想 |
C.印刷术催生图书出版热潮 | D.士大夫求利风气盛行 |
A.商品经济发展瓦解了传统伦理观念 | B.文学作品蕴含了市民的价值追求 |
C.统治者文化专制抑制了文学的发展 | D.士大夫阶层热衷于创作世俗文化 |
①儒学发展成更为完整的儒家理论体系 ②古代戏曲艺术走向成熟,能表达完整的故事情节
③适应市民生活需要的新诗体出现 ④印刷术、火药和指南针三大发明在宋代基本成熟
⑤总结整个古代农业成就的农业著述出现 ⑥绘画中山水画突出,更加注重意境和笔墨情趣
A.①③④⑥ | B.②③⑤⑥ | C.①③④⑤ | D.①②③④ |
A.科举入仕艰难士人失意落魄 | B.新兴市民阶层缺乏群体观念 |
C.程朱理学的影响力日渐消失 | D.经济发展引发社会意识变迁 |