材料 郑樵(1104~1162年),宋代史学家、目录学家、校雠学家。出生书香之家,少年时读书资质异于常人,父早逝家道中落,生活清贫,长年累月四处向藏书人家借读,重视实学,治学态度严谨务实。隐居夹漈山,潜心修史,不事科举,淡泊名利,钻研学问,十年访书、三十年著书,继承和发展了孔子与司马迁修书的“会通”方法,融会贯通古今天下之书,使之成为一体,贯通上自羲皇、下至五代的古今历史,凭一己之力撰写出一整部纪传体通史《通志》,涉及各学科领域,也被称为世界上最早的一部百科全书;提出“求书八法”,即类以求、旁类以求、因地以求、因家以求、求之公、求之私、因人以求、因代以求,被后代藏书家视作模范;对校雠学、目录学、图谱学、分类法等进行了创新,提出科学的图书分类方法,被称为我国图书馆学的奠基人之一。
——《会天下之理,通古今之道》
(1)据材料结合所学知识,概述郑樵的学术成就。(2)据材料,结合所学知识,分析郑樵学术成就的原因。
A.表达了对社会黑暗现实的愤懑 | B.顺应了市民对世俗文化的需求 |
C.宣扬了儒士兼济天下的价值观 | D.寄托了士人的心理期待和追求 |
A.反映了官宦门阀之风犹盛 | B.植根于市民生活的发展 |
C.得益于人文化的社会氛围 | D.导致了朋党之争的兴起 |
A.纸币产生和城市经济的活跃 | B.文学艺术朝着世俗化发展 |
C.儒学完成了哲学化和思辨化 | D.文人学士型官僚政治形成 |
A.科举入仕艰难士人失意落魄 | B.新兴市民阶层缺乏群体观念 |
C.程朱理学的影响力日渐消失 | D.经济发展引发社会意识变迁 |
A.传承性 | B.包容性 | C.世俗化 | D.人文化 |
材料 日本学者内藤湖南(1866—1934)认为:唐和宋在文化性质上有显著差异。唐代是中世的结束。而宋代则是近世的开始。内藤湖南从以下几个方面进行了论述:第一,政治上的变化。唐宋政治上的变化主要是贵族政治的式微和君主独裁的出现。第二,经济上的变化。由于唐宋处在实物经济结束时期和货币经济开始交替之际,其间货币的形式和名称自然发生变化。第三,文学上,宋词等文学形式,不再以包含典故的古语为主而变为以俗语自由地表现。文学曾经属于贵族,从此变成为庶民之物。
——摘编自内藤湖南《概括的唐宋时代观》
根据材料及所学,运用中国古代史的相关知识,试对材料观点进行评析。(赞同、质疑、反对均可,要求:观点明确、史论结合、言之成理)