1 . 结合所学知识，完成下列要求。

材料

序号	材料
①	“方家以磁石磨针锋，则能指南”
②	“凡有井水饮处，即能歌柳词”
③	“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”
④	宋人《醉翁谈录》统计，宋代话本有一百五十种之多
⑤	《宣和画谱》载赵仲佺（宋太宗四世孙）其画“寄兴与丹青，故其画中有诗，至其作草木禽鸟，皆诗人之思致也”
⑥	《西湖老人繁胜录·瓦市》载张四郎“一世只在北瓦，占一座勾栏说话，不曾去别瓦作场”
⑦	清代纪昀评宋人“鄙唐人不知道，于是以论理为本，以修辞为末，而诗格于是乎大变”
⑧	《金史》记载“其守城之具，有火炮名“震天雷”者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷”

根据材料并结合所学知识，提炼一个观点，至少选择两个角度加以说明。（要求：观点明确，史论结合，表达清晰。）

2 . 中华文化逐步发展，兼收并蓄。
材料一

(1)阅读材料一，分别指出①②的史料类型。依据所学，说明两则史料在研究西周历史中的价值。

材料二   南北朝时期，由于北方少数民族入居中原，服饰呈现出两大特征：

一是汉族服饰吸收了胡服的很多形式，胡服逐渐被全社会所接受，大范围地流行。裤褶（xí）就是其中最具典型特点的一种服装形式。汉末，这种服式传入中原地区，并成为汉族的军旅之服。到了南北朝时期，裤褶广泛地流行于民间，成为文武通用、男女皆穿的日常服用。

二是各少数民族政权的统治者也或多或少地采用了汉族的服制礼仪。凡帝、后及公卿百官朝、等礼仪之服，一般都沿袭秦汉旧制。这一时期，各民族服饰都在自身传统的基础上融合改进，对中国古代服饰的发展产生了积极深远的影响。

——摘编自董哗《论魏晋南北朝时代的“胡服”风尚》

   
(2)依据材料二概括南北朝服饰的特点，结合所学分析服饰变化的原因。

材料三   在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。

——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》

(3)依据材料三，分别归纳隋唐以前和隋唐时期，中日交流在形式上和主要内容的变化，并分析导致其变化的时代背景。

材料四

序号	材料
①	“方家以磁石磨针锋，则能指南”
②	“凡有井水饮处，即能歌柳词”
③	“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”
④	宋人《醉翁谈录》统计，宋代话本有一百五十种之多
⑤	《宣和画谱》载赵仲佺（宋太宗四世孙）其画“寄兴与丹青，故其画中有诗，至其作草木禽鸟，皆诗人之思致也”
⑥	《西湖老人繁胜录·瓦市》载张四郎“一世只在北瓦，占一座勾栏说话，不曾去别瓦作场”
⑦	清代纪昀评宋人“鄙唐人不知道，于是以论理为本，以修辞为末，而诗格于是乎大变”
⑧	《金史》记载“其守城之具，有火炮名“震天雷”者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷”

(4)阅读上述材料，提炼一个观点，并运用材料结合所学，至少选择两个角度加以说明。

3 . 在古代书法艺术宝库中，王羲之的《兰亭集序》表现放浪形骸的心境；颜真卿的《祭侄文稿》激扬国难家仇的悲愤；苏东坡的《寒食诗帖》抒发身世浮沉的苦闷。三件作品被后世誉为“天下三大行书”。据此可知，书法艺术（     ）

《兰亭集序》（东晋）                    《祭侄文稿》（唐）               《寒食诗帖》（北宋）

A．表现形式丰富多样、书体迥异	B．水平成就与经济发展关系密切
C．成就高低取决于作者个人风格	D．深刻反映时代特征与作者情感

4 . 以诗证史是史学研究方法之一。如表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是（     ）

选项	诗句	历史现象
A	日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗。	雇佣劳动普遍化
B	尽将精好输公赋，次把斗升求市人。	赋税征收货币化
C	碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中。	土地利用率提高
D	遥望南庄景色幽，前人田土后人收。	南方地区的开发

A．A

B．B

C．C

D．D

5 . 元曲主要是指杂剧，是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术，这种形式（     ）

A．冲击了正统思想

B．迎合了市民需要

C．凸显了士人文化

D．加强了思想控制

6 . 下图是宋徽宗赵佶的《芙蓉锦鸡图》，画上所题为：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。已知全五德（文、武、勇、仁、信）（     ）

A．山河破碎的家国情怀	B．诗画合一的审美旨趣
C．重文轻武的时代风貌	D．清高坚贞的人格理想

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

——摘编自武楠楠《宋元明三朝词人数量及地域分布的统计分析》

材料二 明清时期，出现了许多女性文学世家。 一家之中祖孙、母女、婆媳、姊妹、姑嫂、妯娌等均系诗人、词人、文学家， 这种现象在江南地区尤为多见。明清之前， 女性   创作只限诗词文赋。明清时期，女性作家于诗、词、文、赋、散曲、戏剧、弹词、小说， 以及文学评论多种文学体裁均有成功的尝试和写作。她们不再局限于同性之间的交流， 冲   破“男女授受不亲 ”的藩篱， 大胆与男性文人接触， 以此来提高自己。她们否定“ 内言不   出于阃（内室） ”的传统观念， 开始编选、出版女性诗文总集、选集、别集， 并自著诗话、   诗评，以扩大女性文学在全社会的影响。

——摘编自郭延礼《明清女性文学的繁荣及其主要特征》

(1)据材料一并结合所学知识，指出宋元明三朝词人分布的特点及其成因。
(2)据材料二并结合所学知识，指出明清女性文学的特点并说明其原因。