1 . 下图是南宋淳祐九年(1249年)晦明轩刻本《重修政和经史证类备用本草》的目录页，左侧有“晦明轩记”钟式牌记和“平阳府张宅印”琴式牌记。这折射出，当时（     ）

A．中医药学进入总结时期	B．活字印刷术已普遍使用
C．出版业的竞争较为激烈	D．政府加强商业活动规范

2 . “今为术，莫若用十二气为一年，更不用十二月，直以立春之日为孟春之一日，惊蛰为仲春之一日，大尽三十一日，小尽三十日，岁岁齐尽，永无闰余。”这段文字应出自（     ）

A．“太初历”	B．《农政全书》
C．《天工开物》	D．《梦溪笔谈》

3 . 根据南宋《楮币谱》的记载，交子使用多块铜版套色印刷而成，“敕字”铜版，中间是宋政府发行交子诏令，为黑色图案，“年限”铜版刻有交子发行年代、使用期限及界分等文字，为黑色图案，“红团”铜版有孟子见梁惠王等红色图案。据此可知，宋代交子（     ）

A．是宋代高超印刷技术的见证	B．得益于活字印刷术的发明
C．反映政府严格管理纸币印制	D．具有劝诫民众的教化功能

4 . 两宋三百多年间，北宋颁历九部，其中仪天、奉元、占天、纪元四历出自民间天文学家之手；南宋颁历七部，除第七部记载不明外，其余均出自民间天文学家之手。而且，这些民间天文学家制定的历法质量相当高。这反映了宋代（     ）

A．政府放弃对文化的管控	B．商业的繁荣推动天文学发展
C．科技研究主体下移趋势	D．格物致知思想促进科技进步

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   以理学为旗帜的新儒学的理性精神，在11世纪中叶到12世纪中叶的北宋时期，将中国传统科学技术达到顶峰。布衣毕升发明的胶泥活字开启了活字印刷时代的先河，军事著作家曾公亮和丁度主编的《武经总要》记载了火药配方和水罗盘指南鱼的制造方法。数学家贾宪在其《黄帝九章算经细草》中所创造的开方作法本原和增乘开方法，600年后才有法国数学家帕斯卡达到同一水平。天文学家苏颂在其《新仪象法要》中，描述了他与韩公廉等人合作创建的水运仪象台，其中有十几项属世界首创的机械技术，包括领先世界800年的擒纵器。建筑学家李诫著《营造法式》（全面而准确地反映了当时中国建筑业的科学技术水平和管理经验，以其权威性作为建筑法规指导中国营造活动千年左右。

——摘编自董光璧《中国科学传统及其世界意义》

材料二   17、18世纪是西方社会从中世纪向近代转变的实质性时期，它以本身的科学成功影响并成就了这一实质性的转变。自然科学给这个时期的文化打上了深深的烙印，科学孕育的理性思维及其原则在哲学、宗教、文学艺术乃至政治经济社会领域都引起了新的变革。17、18世纪推动社会发展的动力并非仅仅归结为科学技术，而是科学精神。科学在改观旧世界面貌的同时，也紧紧依持当下的社会史境。尤其是科学与宗教，它并不是与社会结构和社会价值无关的，在17世纪它只是一种基于神学的根据而进行的分化，而对神学的摆脱则可能标明科学已经取得了同科学的女王（神学）的分离。17世纪历史的中心点乃是科学精神的旭日东升，它以鲜艳的理性的光辉照耀着将临的未来。

——摘编自赵立坤《论17世纪科学革命的理性思潮》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括北宋时期我国传统科技达到顶峰的历史条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括17、18世纪西方向近代转变的表现，并分析这转变对当时世界产生的影响。

6 . 宋代铠甲制作水平达到我国古代的巅峰，但从宋中后期开始，铠甲的作用变小，并慢慢退出历史舞台。这样的变化是因为（       ）

A．承平日久以致军备废弛	B．冶金业发展受到限制
C．铠甲笨重不适应战争需求	D．科技逐渐改变战争形态

7 . 宋代著名天文学家、天文机械制造家苏颂（1020-1101），在详尽研究了前代天文学家张衡、一行、张思训等人成就的基础上，把前人开始实践的反映天球旋转的齿轮系机械作为一种代表时间流逝的新装置，研制出世界上最早的水运钟表的擒纵机构，比欧洲早了600年。苏颂的成就主要得益于（     ）

A．开拓创新的精神	B．宋代商业和城市的繁荣
C．手工技术的发展	D．对格物致知理念的践行

8 . 《元史·天文志》记载，“四海测验”，其中南海测验点位于“北极出地一十五度，夏至景在表南，长一尺一寸六分，昼五十四刻，夜四十六刻”，北海测验点位于“北极出地六十五度，夏至晷景长六尺七寸八分，昼八十二刻，夜一十八刻。”由此可推知，元代（     ）

A．已经掌握经纬度测量定位技术	B．开始在北极圈内进行天象观测
C．最南观测点已经进入南半球内	D．疆域辽阔有利于天文历法发展

9 . 唐高宗时由宰相领衔编纂了《新修本草》，后世又称为《唐本草》。宋仁宗时，政府组织全国150多个州郡，将各地所产的药物绘制成图，连同标本送京，我国第一部由政府组织绘制的药物图谱完成了。这些现象主要得益于（       ）

A．社会发展需要的结果	B．大一统政治体制
C．儒学民本思想的推动	D．政府力量的支持

10 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   中国古代流传着以嫦娥奔月为代表的“飞天”神话，同时也有很多飞天的尝试。《汉书·王莽传》记载，当时有人使用鸟羽制成两只人工翅膀捆绑在身上，再装上环钮等器件，弹地而起后飞了数百步。宋代，拥有了更加强大的技术手段——火箭，借助火药燃烧向后喷火所产生的反作用力，箭可以飞得更远。明代，中国的火箭技术更加发达，出现了原始的两级火箭——火龙出水。火箭的发明，给人们遨游太空的梦想带来了新希望。据一些西方文献记载，明朝初年，一位叫做“万户”的官员做了一次“飞天”试验。他将47支火箭和两只风筝绑在椅子上，点燃火箭试图飞向天空，但是飞天椅最后摔到山坡下，他也献出了宝贵的生命。万户的勇敢精神受到人们的肯定和敬仰，他也被认为是“试图利用火箭作为交通工具的第一人”。

——摘编自《国家人文历史》2022年第17期

材料二   20世纪50年代，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，敏锐地看到了航天科技工业在国防建设、国家发展中的战略地位和对科技进步、社会生产力发展的巨大作用，创立了中国的航天事业，这是确立我国大国地位的基石。党的十一届三中全会后，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，明确把发展航天技术纳入“863”计划。1992年，中国载人航天工程正式启动，并确立了“三步走”发展战略。在党的领导下，我国载人航天事业先后突破了一大批具有自主知识产权的核心技术，攻克了无数技术难关，用不到30年的时间跨越了发达国家半个世纪的发展历程，走出了一条具有中国特色的自主创新之路。

——摘编自林溪《中国“飞天简史”：从梦想到现实》

(1)根据材料一并结合所学内容，概括中国古代飞天梦的探索，分析万户飞天尝试的意义。
(2)根据材料二并结合所学内容，简析新中国航天事业实现跨越式发展的原因，并谈谈这一发展带来的启示。