1 . 《金史》记载：“金人初无文字，国势日强，与邻国交好乃用契丹字。太祖令希尹撰本国字，备制度。希尹乃依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字。天辅三年八月，《字书》成，太祖大悦，命颁行之。”这体现了（     ）

A．民众文化水平提高	B．金朝政权教育体系逐渐定型
C．民族关系和谐稳定	D．历史传承与文化借鉴的统一

2 . 如图分别为宋徽宗时期发行的大观通宝和金世宗时期发行的大定通宝。这反映了宋金时期（     ）

A．商品经济空前繁荣	B．书法艺术大放异彩
C．文化认同促进传承	D．铸币工艺推陈出新

3 . 元朝是中国统一王朝史上第一个多民族文字并用的时代，《辽史》《宋史》《金史》由多民族史学家共同编修；儒家经典著作译为蒙文出版。蒙古、契丹、女真人中涌现大批汉文著述家，西域各族文化进一步向中原传播。这些史实说明，元朝（     ）

A．推动了中华文化多元一体格局的进程	B．开创运用少数民族文字编修史籍先例
C．儒家学说开始成为社会主流意识形态	D．促进了中华文化影响力的日趋国际化

4 . 西夏出土文献中有西夏文和汉文《杂字》，分别记录了西夏的党项族姓氏和汉族姓氏。以户籍账中人名的姓氏，检索《杂字》中的姓氏，便可知其民族属性。其中一户检索如下，类似的情况很多。由此可知，西夏时期（     ）

A．开始学习中原政治制度	B．政府大力倡导使用汉字
C．出现了民族交融的趋势	D．契丹族在家庭中居主导

5 . 墨锭是文房四宝之一。图为金朝人使用的某一墨锭上的图案。图中女真文字内容出自《尚书》，意为“明王慎德，四夷咸宾”。这（       ）

A．反映了当时民族交融的状况	B．证实了科举制在北方的推广
C．显示了“大定之治”的繁荣	D．说明了金朝民众文化水平高

6 . 把握核心词语是我们学习历史知识的一种方法，与“藏传佛教高僧”“拼音符号”“译写一切文字”等核心词语相关联的古代文字是（     ）

A．西夏文字

B．契丹小字

C．八思巴文字

D．女真文字

7 . 《五代要会》卷二十九《契丹》条载：契丹本无文记，唯刻木为信，汉人陷番者，以隶书之半，就加增减，撰为胡书，同光之后，稍稍有之。这印证了（　　）

A．中华文化同源多元之特性	B．少数民族文化的长期落后
C．金朝文字得益于汉字影响	D．民族间经济文化交流频繁

8 . 下表所示为辽、金等民族政权所创制的文字。这反映出这一时期（     ）

辽	创制契丹文字，用于刻石立碑、文学创作
西夏	创制西夏文字，用于抄写佛经、法律、字典，翻译经史著作
金	创制女真文字，科举中设女真进士科，用女真文字答题
蒙古、元	（成吉思汗时）形成畏兀儿体蒙古文，用于修史；（忽必烈时）八思巴字用以拼写蒙古语

A．民族政策相对开明	B．民族文化的多元发展
C．民族政权渐趋统一	D．民族历史的一脉相承

9 . 下列图片展示了我国部分少数民族创制的文字。这可用来说明（     ）

A．世界文化具有多样性	B．民族史研究资料丰富
C．文字能促进文明发展	D．民族间文化联系增强

10 . 《蒙古秘史》是一部记录蒙古族历史的史书，下列说法正确的是（     ）

A．现存本来源于西夏文出土文献

B．是忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴编写

C．是畏兀体蒙古文史书的汉语译本

D．是金朝女真文对蒙古部落的历史记录