1 . 西夏出土文献中有西夏文和汉文《杂字》，分别记录了西夏的党项族姓氏和汉族姓氏。以户籍账中人名的姓氏，检索《杂字》中的姓氏，便可知其民族属性。其中一户检索如下，类似的情况很多。由此可知，西夏时期（     ）

A．开始学习中原政治制度	B．政府大力倡导使用汉字
C．出现了民族交融的趋势	D．契丹族在家庭中居主导

2 . 墨锭是文房四宝之一。图为金朝人使用的某一墨锭上的图案。图中女真文字内容出自《尚书》，意为“明王慎德，四夷咸宾”。这（       ）

A．反映了当时民族交融的状况	B．证实了科举制在北方的推广
C．显示了“大定之治”的繁荣	D．说明了金朝民众文化水平高

3 . 元代初年，“初制国字”,引来大量的儒生关注，“人知国字之足以进身而 竞习之”,一时“近风化自北而南，新学尚之”。如张士杰“习其书又精其言”;许师义“尤精于国字与言”。这种现象（     ）

A．推动了政治统一	B．维护了汉语纯洁
C．有利于民族融合	D．造成了逐利之风

4 . 《五代要会》卷二十九《契丹》条载：契丹本无文记，唯刻木为信，汉人陷番者，以隶书之半，就加增减，撰为胡书，同光之后，稍稍有之。这印证了（　　）

A．中华文化同源多元之特性	B．少数民族文化的长期落后
C．金朝文字得益于汉字影响	D．民族间经济文化交流频繁

5 . 观察辽夏金时期各民族创造和使用的文字拓片。（图1、图2、图3）从文字外形和字体结构来看（     ）

A．少数民族文字的创造受汉字影响	B．少数民族在宋代已经完成了汉化
C．孝文帝改革对党项契丹影响深远	D．各民族都认同华夏族的远古祖先

6 . 下图所示为党项人骨勒茂才编写的西夏文和汉文双解通俗语汇辞书《番汉合时掌中珠》（局部），书中每则词句分四列编排，第一列西夏字为第二列汉字注音，第二列汉字与第三列西夏字相互注义，第四列汉字为第三列西夏字注音。此书的编印（     ）

A．促进了汉文化在西夏的传播	B．表明西夏政权已完成封建化
C．缓和了宋朝与西夏间的矛盾	D．意在彰显西夏文化的独特性

7 . 下表所示为辽、金等民族政权所创制的文字。这反映出这一时期（     ）

辽	创制契丹文字，用于刻石立碑、文学创作
西夏	创制西夏文字，用于抄写佛经、法律、字典，翻译经史著作
金	创制女真文字，科举中设女真进士科，用女真文字答题
蒙古、元	（成吉思汗时）形成畏兀儿体蒙古文，用于修史；（忽必烈时）八思巴字用以拼写蒙古语

A．民族政策相对开明	B．民族文化的多元发展
C．民族政权渐趋统一	D．民族历史的一脉相承

8 . 下列图片展示了我国部分少数民族创制的文字。这可用来说明（     ）

A．世界文化具有多样性	B．民族史研究资料丰富
C．文字能促进文明发展	D．民族间文化联系增强

9 . 《蒙古秘史》是一部记录蒙古族历史的史书，下列说法正确的是（     ）

A．现存本来源于西夏文出土文献

B．是忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴编写

C．是畏兀体蒙古文史书的汉语译本

D．是金朝女真文对蒙古部落的历史记录

10 . 下表为辽宋夏金元时期各政权创立的文字特点和功用，据此可知

政权.	造字特点	文字功用
辽	“以汉字隶书之_增损之”	刻石立碑；文学创作
夏	“汉字型”文字，构造合理，表达清晰	佛经、法律、字典、经史著作
金	“依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字”	用以科举；翻译经史著作

A．书法开始兼具审美功能与使用功能	B．汉字演变由繁杂到简化
C．增强了中华文明多元一体发展趋势	D．文字演变反映了政治的分裂对峙