1 . 明朝建立后，朝廷和蒙古部落多有冲突。隆庆和议后，明政府在大同等地划定马市，蒙古部每年以进贡的形式向明朝送来马匹，明朝则对其提供布匹、绸缎、铁锅、茶叶等物资作为交换。蒙古人还可以用这些物资折换成白银以换取草原所需生活物资。明朝这些做法有助于（     ）

A．海外贸易的发展	B．蒙古社会的转型
C．政治认同的增强	D．北部边防的稳定

2 . 明代贵州罗甸布依族土司编写《黄氏宗谱》，首先论述“忠君爱国传家之意”，如“祖训八条，首以忠爱展其端”。云南白族理学家、文学家李元阳曾说：“西南之夷，酋长以百数，赖宗社之威灵，莫不向化（归服）而勋臣。”这反映出，当时西南地区（       ）

A．社会经济发展迅速	B．对中原王朝的认同
C．民族关系比较和谐	D．文化教育水平提高

3 . 明朝在奴儿干都司地区除设立专门管理机构、修驿路、建船厂、派员巡视外，“朝廷尤虑未善，更命造寺，使柔化之”。永乐年间，朝廷兴建永宁寺，寺旁立有《敕建永宁寺记》石碑，用汉、蒙、女真、西藏文体书写，记录了经营该地事迹。这体现了明政府（     ）

A．“政教兼举，教化为先”思想	B．“外儒内法，儒法兼施”思想
C．“制国有常，利民为本”思想	D．“以夷制夷，因俗而治”思想

4 . 俄罗斯海参崴市某博物馆藏有发现于今俄罗斯特林地区的石碑两块，名为“敕修奴儿干永宁寺碑”，碑文记录了奴儿干都司建立和当时官员亦失哈两次巡视该地的史实。该石碑可以佐证（     ）

A．中俄之间已经没有领土的纠纷	B．清朝在东北边疆设都司和卫所
C．明朝在黑龙江流域拥有管辖权	D．库页岛在法律上属于中国领土

5 . 下表体现了明朝（     ）

区域	明朝的边疆治理措施
蒙古	1571年“俺答封贡”，设立榷场。
西藏	封授僧俗首领，设置政、军机构，开设茶马互市。
东北	设奴儿干都司，对女真各部首领封授官号。

A．加强西南管理

B．重视边境贸易

C．推行因俗而治

D．促进疆域拓展

7 . 清朝入关前，皇太极就命人翻译《孟子》等儒家经典，注重提高汉族官员的政治地位，给予他们参政议政的权力。这些做法（     ）

A．体现了因俗而治原则	B．确立了儒学正统地位
C．扩大了清朝统治基础	D．恢复了科举取士制度

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   随着货币经济的持续发展，明中期特别是成、弘以后，社会开始由单一农业社会结构向多元社会结构转化。此时文化所呈现的特点是：在传统文化衰落的同时，新的文化因素正在潜滋暗长。嵇文甫在他的《晚明思想史论》中说：“晚明时代，是一个动荡时代，是一个斑驳陆离的过渡时代。照耀着这时代的不是一轮赫然当空的太阳，而是许多道光彩纷呈的明霞。你尽可以说它‘杂’，却决不能说它‘庸’；尽可以说它是‘乱世之音’，却决不能说它是‘衰世之音’。”

材料二   明朝长达277年的历史，在政治、经济、文化各方面都取得了突出的成就，是新旧交替的朝代，具有鲜明的特点。最早对明朝作出评价的是清初的明遗民，他们在病定思痛之后对明朝进行的总结，多着眼于明亡的教训，负面评价多于正面评价，致使明史蒙上一层灰暗的阴影。而清初迭兴文字狱，更进一步压制了对明朝的正面评价。清朝统治者组织的明史编纂工作，贯穿着确立自己的正统地位、彰显清优于明的原则，特别是清圣祖为论证“自古得天下莫如我朝”而发布的“面谕”。

——以上材料均摘编自陈梧桐、彭勇《明史十讲》

材料三   顾炎武认为，亡国与亡天下的区别就在于仁义是不是丧失。清朝入主中原以后，传统的学说、传统的道德、儒家的仁义是不是丢失了?如果丢失了，明清易代就是亡天下；如果没有丢失，明清易代就不属于亡天下，仍然属于亡国，是易姓改号。

——摘编自方志远《明朝为何说亡就亡》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括“新的文化因素正在潜滋暗长”的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出明朝在政治、经济方面取得的突出成就，并分析历史评价应遵循的原则。
(3)根据材料三并结合所学知识，列举史实驳斥明清易代是“亡天下”论。

10 . 明代的巡关御史初设于宣德七年（1432年），包括东、西巡关御史2人，即从山海关到古北口、从居庸关到龙泉关，每年差遣监察御史各1人，奉命巡视边关。明代设置巡关御史的主要目的是（       ）

A．防御蒙古势力的威胁	B．分散相权加强君权
C．加强管理乌思藏地区	D．阻挡建州女真袭击