材料一 秦代追求大一统的边疆治理思想，通过“海内为郡县，法令由一统”，从而达到“地无四方，民无异国”的目的。汉武帝重视“王者无外”，王者的终极目标是大一统，把夷狄等同于华夏，希望把生活于边疆的民族纳入到王化的范围之内。
——据卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期边疆治理思想的共同之处，并分析其出现的历史背景。
材料二 元朝在岭北、辽阳、甘肃、云南等地区设置行省，较唐朝大大加强对这些地方的控制力度，与内地一样征收赋役。在西域设置了宣慰司，普遍任用土官，可管理由地方蛮夷组成的土军，但朝廷也可调用土军。在南方少数民族地区，委任蛮夷首领，肯定其利用土地、山林等资源的合法性，同时官府掌握收回资源占有的权力。
——据周平《中国的边疆及边疆治理》
(2)根据材料二并结合所学知识，概括元朝边疆治理的特点。
材料三 清政府边疆管理涉及行政，军事、民族、宗教等诸多方面，完备而周密。在实际运作中，是以行政管辖体制的改进完善为中心环节，与其他措施相辅相成，把提高边疆各少数民族的向心力，加强有效行政管理，维护国家疆土有机结合。
——据马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(3)根据材料三并结合所学知识，指出清政府为“提高边疆各少数民族的向心力”而采取的措施（任举两项）。
2 . 阅读材料，回答问题。
材料一西汉文景时期，为解决西北驻军供给问题，实行移民屯垦实边，收到了“定舍以待其劳”，“常坐而役敌国”，逐点占领、巩固的良好效果。到武帝时，决心武力解决匈奴内侵威胁这一问题，先后设河西四郡，移民屯垦，以补战争消耗。元朔二年，募民十万于朔郡；元狩四年，“置田官吏卒五六万人”，元狩五年，“徙天下奸猾吏民于边”。元鼎六年，斥上郡、朔方、河西、边境的塞卒六十万“咸田之”。公元前60年统一西域以后，西汉又在比胥鞬、赤谷城屯田。设田卒、河渠卒、守谷卒等田官进行生产管理。军事化屯田使农业生产的规模、效益都要高于个体经济。“大费既省，徭役豫息，以戎不虞。”因为屯田，大批人口聚居西域，他们开荒种地，筑路修桥，建立亭鄣，形成了许多初具规模的经济点镇，使往来的商人、使者有了途中歇脚之地。
——据罗军《论西汉屯田的历史背景及社会影响》
材料二清代统治者认识到“屯田一事，实为安边便民，足食足兵之良法”，把屯田作为长治久安的安边定国之策，采取“边防与屯政相维”的方针。在新疆屯田，最初以军屯为主，以后陆续兴办民屯、旗屯、回屯、遣屯等；管理各种屯田的组织机构大致分为三个系统：一是军屯，属军事机关管理，各级屯官由同级军官兼任。二是民屯，属地方行政机关管理，各级屯官由同级地方官兼任。三是回屯，各级屯官由同级伯克官（维吾尔族地方官）兼任。道光时期，吸取清代以前长期集中在南疆屯垦，造成新疆历史上长期南农北牧局面的教训，在南北疆掀起了继乾隆朝之后的第二次大规模屯田的高潮。左宗棠收复新疆后，随即“招集流亡，修复水利，恢复屯田”，把新疆屯田进一步推向高潮，并为清军长期戍边打下了良好的经济基础。
——据李新伟《清代的新疆屯田》
（1）根据材料一、二，概述汉清两代西北地区屯垦的共同点。
材料三中国历代均重视对边疆的治理。秦将郡县制推行到边疆地区。汉王朝除了设置郡县外，还设立属国管理内徙边疆民族，使其成为汉王朝边疆防御的重要力量。唐朝追求“治安中国，而四夷自服”，实行开明的治边政策。另外，为维护边疆地区的安定，唐王朝确立了军镇屯戍制度。元朝通过设立行省实现了对边疆地区广泛而直接的管理。清王朝从中外一体（内地与边疆为一个整体）的认识出发，以积极态度治理边疆各民族，使其起到“屏藩”、“拱卫”作用。在实际运作中，突出改革行政体制，如中央设理藩院，主管边疆民族事务，地方则因地制宜采用不同的统治体制。
——据马大正《中国边疆经略史》
（2）根据材料三概括古代边疆治理政策的特点，并综合上述材料分析这些政策措施实施的意义。
材料一
秦朝形势图
公元前221年灭掉六国后，秦始皇派大将蒙恬率30万大军北伐匈奴夺取了河套地区，设九原郡，并迁内地3万户到当地屯垦。又在原秦、赵、燕三国修筑的长城的基础上，修葺、增补、新筑，建成了西起临洮、东至辽东的万里长城。
——据人民教育出版社《普通高中课程标准实验教科书历史1必修教师教学用书》等
材料二
明代长城建设同北边局势密切相关，东自鸭绿江西至嘉峪关的明长城主要防御对象为鞑靼、瓦剌、吐鲁番等。明清鼎革之后，康熙帝在漠北蒙古归附之后曾提到：“昔秦兴土石之工修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，较长城更为坚固也。”随着嘉峪关以西地区逐步纳入清朝统治，内地人民相继出关赴安西和新疆地区谋生定居，嘉峪关成为内地通往新疆的要道，清朝管理内地同新疆贸易的依托，以及管理西北藩部及外国朝贡使者的首要之区。
——据邓涛《延续与变革——清代嘉峪关长城功能辨析》
材料三
起来，不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉，筑成我们新的长城！
中华民族到了最危险的时候，
每个人被迫着发出最后的吼声，
起来！起来！起来！
——田汉《义勇军进行曲》（1935年）
(1)结合材料一与所学知识，指出秦朝长城得以建成的原因。
(2)根据材料二，指出明朝与清前期长城功能的不同，并结合所学知识简析清前期长城建设的意义。
(3)结合所学知识指出，相比于材料一、二，材料三中“长城”的含义有何变化？结合中国近代史知识任举一例予以说明。
材料一 历史上的春秋时期，各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷……春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重。从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族长期和华夏聚居在一起，到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。
——邓广铭、田余庆、戴逸等《中国通史：从上古传说到1949》
材料二 统一是中国历史发展的主流。历经数千年的“大一统”思想是中华文明这一鲜明个性的重要特征，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想，并构筑了统一的制度文化。
——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
材料三 如果没有康乾盛世期间的统一大业，中国就没有现在的版图，更就谈不上现在的统一；而且那时候不统一、中国将是一盘散沙，在近现代遭受帝国主义侵略后势必分崩离析。后来列强入侵，中国各族人民都起来反抗侵略，应该说是康乾盛世奠定了这一根基。
——摘编自戴逸《盛世的沉沦》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋时期民族关系出现的新变化并分析出现变化的原因。(2)根据材料二和所学知识，概括秦朝和汉朝“构筑统一的制度文化”而采取的思想文化措施。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括清朝版图的奠定对我国统一多民族国家发展的意义。
材料一
秦在西南地区“略通五尺道”，西汉拓修夷道，“栈道千里，无所不通”，南方丝绸之路由民间便道上升为官方通道。秦朝“令其君长治之”，西汉设置了益州郡、越巂郡等七郡，汉武帝在武力征服的同时，又实行“厚赂”“以其故俗治，毋赋税”等政策。秦汉王朝还陆续迁六国富商大贾于此，大规模“移民实边”和“屯田”。南方丝绸之路沿线荥经、西昌、昭通等地出土了大量铁农具。到西汉中期，在中原人士心目中巴蜀地区已经不是“檄外蛮夷”。
——摘编自黄磊《南方丝绸之路与秦汉时期西南边疆的国家整合》等
材料二
在西南彝族聚居区，1734年改土归流后开始设立乡里和保甲，将少数民族与汉族一同编入里甲或保甲。清朝虽以流官治理为主，但也充分尊重少数民族生产生活方式，吸纳土司头人协同治理。“耆老”是村寨领袖或宗教头人，在安边缉盗和人口统计方面发挥着重要作用。清朝还大量设置义学，教化少数民族子弟，其彰显的“忠君爱国”思想与少数民族道德礼仪规范得以有机结合。土司成为国家基层治理官员，既提升王朝国家对基层社会的治理能力，也加强了边疆各族人民的国家认同。
——摘编自聂迅《清代土司基层社会治理组织体系重构：以改土归流地区为中心》
材料三
邓小平在建国之初就敏锐地意识到民族工作是关系领土完整、政权建设和民心向背的重大事项。邓小平指出：“在世界上，马列主义是能够解决民族问题的。在中国，马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想，也是能够解决这个问题的。”“我们不能要求少数民族首先取消狭隘的民族主义，而是应当老老实实取消大汉族主义。”“少数民族要经过一个长时间，通过事实，才能解除历史上大汉族主义造成的他们同汉族的隔阂”“如果我们不在这三方面（政治、经济、文化）取得成效，这种历史的隔阂、历史的裂痕就不可能消除。”“少数民族的事应当由他们自己当家，这是他们的政治权利”“我们在贸易上实行等价交换，但是有时还要有意识地准备赔钱。”
——摘编自陈光军《邓小平对西南民族问题的认识及其启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期西南地区基层治理的措施，并简析其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与秦汉相比，清代西南地区基层治理的变化，并分析其原因。
(3)根据材料一、二、三并结合所学知识，简析邓小平民族工作的历史经验。
材料一为保证军粮供应，明代继承元代的军户制度，政府于驻军所在地分拨田土，兵士屯种自给。军屯组织与卫所制度相适应，因而卫所屯田遍及全国。洪武年间，明政府采取移民屯种的方式，将狭乡人民大量地向宽乡迁移。为了保障边防军粮供给，明政府规定盐商运粮到边地可以换取政府的贩盐执照，然后持盐引到指定的盐场领盐，再到指定的地区贩卖，即“开中之法”。至清代屯田种类繁多，数额很大。特别是在新疆统一后，为戍守需要，从内地调派大批军民到新疆，掀起大规模屯垦戍边的热潮。在天山南北，主要是在北疆地区大办各种屯田。屯田最初以军屯为主，并逐渐发展到民屯、遣屯、旗屯、回屯等多种形式。到1840年，新疆各种屯田共有屯丁11万多人，垦地近300万亩。
——摘编自高德步《中国经济简史》
材料二1954年，国家经济建设按计划有序展开，军队也开始逐步推行义务兵役制度。10月，中央军委决定中国人民解放军驻疆部队全部就地集体转业，成立新疆军区生产建设兵团，脱离军队系统，成为正规国营农场。随着兵团事业的发展，兴建了一大批工矿企业。其中包括钢铁、煤炭、建材、机械、水泥、造纸等生产资料工业，门类多达上百个。20世纪60年代初期，兵团奉命在新疆边疆地带建立农牧团场，以完成中央交付的屯垦戍边任务，兵团先后在2000余公里的边境地点建立了58个农牧场团。这些场团分布在新疆9个地区的26个边境县，形成一个纵深达30公里的团场带。在新开辟的绿洲上，兵团在我国较早实行机械化生产和科学种田，建立了大批社会化生产的国有农场。1988年以来，兵团每年拨出一定数额的款项用于扶持生活贫苦的少数民族职工，帮助他们自力更生、脱贫致富。
——摘编自李东泽《新疆生产建设兵团历史演进研究》
(1)根据材料一，概括明清新疆地区屯田推行的特点及顺利推行的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括说明新中国成立以来，新疆生产建设兵团的历史作用。
材料一 ―经过魏晋南北朝时期的民族融合，隋唐的民族政策表现得较为开明。唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。在这种思想的指导下，唐的民族政策以怀柔，招抚为主，对边疆民族采取的和亲政策次数之多，持续时间之长是历代王朝所无法比拟的，还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督，刺史，管理府州事务﹐并可世袭，相对松散的羁縻方式却起到了较好的效果。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二 清朝经略边疆的举措
| 地域. | 成就 | 内容 |
| 东南 | 统一台湾 | 1662年郑成功收复台湾.1683年清军渡海远征，郑氏家族战败投降，1684年清朝在台湾设府，隶属福建省。 |
| 东北 | 抗击沙俄 | 康熙前期组织雅克萨自卫战，1689年中俄签订《尼布楚条约》，从法律上确定黑龙江、乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。 |
| 西北 | 稳定新疆 | 平定准噶尔叛乱和大、小和卓叛乱。1762年在新疆设伊犁将军。清朝在蒙古族地区设盟、旗进行统治。 |
| 西南 | 管辖西藏 | 册封达赖、班禅，设驻藏大臣，1793年颁布《钦定藏内善后章程）29条，以法律形式明确和落实中央政府对西藏地方的管辖权。 |
| 改土归流 | 土官改为流官，强化了清政府对西南地方各民族的管理。 | |
| 南方 | 平定三藩 | 康熙平定三藩之乱（吴三桂守云南，尚可喜驻广东，耿精忠守福建），巩固统一。 |
材料三 中国疆域由大漠游牧、泛中原农耕、东北渔猎耕牧、雪域牧耕、海上文明这五大文明板块构成，在历史长河中，这些文明板块彼此交流、渐次统合，最终构成了中国疆域。今天，面对统一多民族国家的基本国情，我们要坚持“四个共同”理念﹐即：各民族共同开拓辽阔疆域、共同书写悠久历史，共同创造灿烂文化，共同培育伟大精神。在与各民族平等相待的过程中铸牢中华民族共同体意识。
——陈永亮《“四个共同”：统一的多民族国家理论的多维解析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐朝边疆民族治理政策的特点，并分析该特点形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析清朝边疆民族治理的作用。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国统一多民族国家演进的认识。
材料一 玉门枣产 于甘肃玉门一带。西汉时,上林苑中有来自各地进献的名果异树，就包括玉门枣。人们在将枣作为果品或作为果腹食粮之余,已经发现了它的保健功能和药用价值。汉代名医张仲景在《金匮要略》中录262药方,其中40方用到大枣、枣膏等。北魏贾思勰《齐民要术》将枣的功用定位为“食之可以安躯,益气力。”汉代人将枣视为仙人所食之物,也曾将玉门枣与“西王母枣”并列关联,透露出汉代社会意识所见信仰世界中有关神仙饮食生活的相关信息。
——摘编自王子今《“玉门枣”:丝路“远方”“名果”象征》
材料二 哈密瓜属于中亚厚皮甜瓜种系。秦汉以来的文献中已有记载,至迟可追溯到《后汉书》。据记载,它主要分布在甘肃西部及新疆地区,曾一度东达河西走廊中部,但移种内地多因环境,生长不良。它长期被视为珍品,价颇贵。清康熙年间,哈密地方首领开始向清廷贡瓜,遂名哈密瓜。随着新疆政局日益稳定,各族深入交流,贡瓜成为年例。每年来自新疆的进贡队伍浩浩荡荡,社会影响显著,既激发了内地民众对哈密瓜的强烈兴趣,使其受到广泛欢迎,也促进了新疆当地种植业的迅速发展。
——摘编自程杰《论我国古代瓜业的历史发展》
（1）据材料-结合所学知识，概括汉代人眼中枣的价值。
（2）据材料二结合所学知识,归纳中国古代种植、利用哈密瓜的特点与影响。
（3）据上述材料并结合所学知识,指出内地得以认识、了解玉门枣与哈密瓜等西域农产品的原因。
